五大瑜伽流派

時間: 2012-02-16
 

瑜伽流派

 瑜伽相對而言可分爲智瑜伽、業瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽五大類,還有一些瑜伽體系並不佔有主流所以不進行介紹。

按瑜伽的真正意義,瑜伽是不可分的,因爲任何一種瑜伽,對於修習者來說都是通往精神世界的工具,使用的工具不同,方法自然有許多不同。這裏的區分,只是希望大家能夠更好地明白瑜伽具有的特點,這些特點使它格外地生動,希望大家不要特別注意某一種方法而忽視了更爲重要的東西。

智瑜伽:通常提倡培養知識理念,從無明中解脫出來,獲得神聖知識,以期待與梵合一。智瑜伽所尋求的知識,要求瑜伽者轉眼內向,透過一切外在事物的本質,去體驗和理解創造萬物的梵天。

業瑜伽(實踐瑜伽):業是行爲的意思。業瑜伽認爲,行爲是生命的第一表現。業瑜伽倡導將精力集中於內心的世界,通過內心的精神活動,引導更加完善的行爲。他們認爲人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身,這全由他自己的行爲決定。只有完全的奉獻和皈依,才能使自己的精神,情操、行爲達到與梵合一的最終境界。

信仰瑜伽(愛心瑜伽):專注於杜絕愚昧雜念,啓發對梵的敬仰之心,以期與梵同在。信仰瑜伽認爲智、業、信仰是相互聯繫的。知識是生活的基礎,行爲是生活的表現。信仰瑜伽師奉行“以仁愛之心愛人,以虔誠之心敬神”,出沒于山林或身居鬧市,終身目的是純潔自己的靈魂,杜絕雜念。把精神寄寓於“梵”中。

哈他瑜伽:意爲日月。哈他瑜伽認爲,人體包括兩個體系:一爲精神體系:一爲肌體體系,人的平常思想活動大部分是無序混亂的,是能力的浪費,比如:疲勞、興奮、哀傷,激動,人體只有一小部分用於維持生命。在通常情況下,如果這種失調現象不太嚴重時,通過休息便可自然恢復平衡,但是如果不能主動地自我剋制和調節,這種失調會日益加劇導致精神和肌體上的疾病。體位法可以消除肌體不安定的因素,停止惡性循環。通過調息來清除體內神經系統的滯障,控制身體的能量並加以利用。

王瑜伽如果說哈他瑜伽是打開瑜伽之門的鑰匙,那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在體式和制氣,王瑜伽則偏於意念和調息,通常使用蓮花坐等一些入定姿勢進行冥想,擯棄了大多數嚴格的體位法。

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