編輯·整理：雅麗瑜伽
瑜伽的名詞解釋：
“瑜伽”這個詞，是譯音成爲漢語詞彙的，古佛典中也曾譯意造詞“相應”，“辭海”從於外來語原意，譯“合一”。瑜伽是從印度梵語“yug”或“yuj”而來，其含意爲“一致”“結合”或“和諧”。是從yoke(馬車的套子)原音、原意發展而來的，其詞彙不斷髮展豐富外延含義，如今瑜伽可理解爲：用精神、心理、肌體、生理功法，控制自己內心，自己駕馭自己。改善生理、心理、情感和精神方面的能力，達到身體、心靈與精神的和諧統一，人與天的和諧統一，挖掘人類潛能，實現人類躍進。
瑜伽的起源：
考古學家曾在印度河流域發掘到一件保存完好的陶器，上面描畫着瑜伽人物做冥想時的形態，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到久遠的年代。
瑜伽起源於印度，距今有五千多年的歷史了，被人們稱爲是“世界文化瑰寶”。瑜伽發源印度北部的喜馬拉雅山山麓地帶，古印度人，在大自然鍛鍊的瑜伽修行者們，無意中發現，各種動物、植物天生具有治療、放鬆、睡眠、甦醒的自我調解方法，患病時不借助經任何外在治療而自己能自然痊癒。於是古印度瑜伽修行者，根據動物的姿勢觀察、模仿並親自體驗，從生物的生存法則，驗證到自己身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，於是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調理，以及對疾病、創痛的醫治本能。，創立出一系列有益身心的鍛鍊方法，教給人們挖掘出諸多的自我控制、自我調解、人天合一的人類潛能，逐步衍化出系統的瑜伽理論。瑜伽確切實用的養身健身體系，廣爲被人類應用。讓世世代代的人們從中獲益。
瑜伽的原理：
瑜伽如今還屬於邊緣科學，用現代科學還不能完全揭示其原理。他是介於哲學、體育間的科學。簡單的說：瑜伽是生理上的動態運動及心靈上的練習，目標是達到對自身心靈的良好理解以及調控，能夠駕御心意，通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛鍊有益，也能強化神經系統、內分泌腺體和主要器官的功能，通過激發人體潛能，開發人的特能，做到萬化歸一，覺醒開悟。用人體感知揭示宇宙未知，促進身體健康，實現人類躍進。
瑜伽的種類：
瑜伽五大類：身、心、知、情、意。身爲代表的是哈達瑜伽。心爲代表的是勝王瑜伽。知爲代表的是智慧瑜伽。情爲代表的是智慧瑜伽。意爲代表的是行動瑜伽。
瑜伽經過幾千年的發展演變，已經衍生出很多派別。主要派系有：哈塔瑜伽、王瑜伽、智慧瑜伽，智慧瑜伽，行動瑜伽，奉愛瑜伽和語音冥想瑜伽。
哈塔瑜伽：
哈塔（Hatha）一詞意爲“日月”“陰陽”。所以可意譯爲“日月瑜伽”。我國也有人將它譯爲“體瑜伽”。
哈塔瑜伽認爲，人體主要包括兩個重要的體系，一爲精神、心理的體系；一爲肌體、生理的體系。因此，它把人體本身視爲修練瑜伽的基礎和根本。練習的主要部分有體位法和調息法，此外還包括淨身術、龐達等。
體位法是調整人體各部分的平衡；調息法是以吐納運動，除去體內的污穢和神經系統的滯礙。強調體位法、調息和潔淨功。適合初學者練習，簡單又安全。
勝王瑜伽：
王瑜伽（Raja Yoga）意即有如王者般地位崇高的瑜伽修行方式。是印度的印度教修行者通往精神世界的主流之路。王瑜伽屬於幾大主流瑜伽流派中的主要流派，是最早存在的誕生流派。修行王瑜伽的修行者被稱爲外士那瓦（簡單理解近視和尚的意思）。而王瑜伽也只存在於印度，巴基斯坦和尼泊爾地區。又稱八分支法瑜伽，有較爲嚴格的戒律，個人修煉難度比較大。
智慧瑜伽：
Jnana Yoga，又稱“知識瑜伽”。以理性的思維、邏輯思辯以探求真理的瑜伽。中國的老子、莊子等可以視爲智慧瑜伽修行者。
至善瑜伽：
Bhakti Yoga，又稱“虔信瑜伽”。追求超越情緒、理性純善的道之愛，以冥想、唱誦、禮拜等嚴謹的宗教生活態度以及積極行善來達成。
行動瑜伽：
Karma Yoga，通過積極入世的一系列實際行動來達致功德圓滿。聖雄甘地即行動瑜伽奉行者。中國儒家亦可視爲此類。
除了上述這五類有五個派系之外還值得提一下以下兩個派系：
語音冥想瑜伽：
通過語音，進行冥想。是一種簡單有效的放鬆和平靜心靈的方法。語音冥想法（Mantra）是在瑜伽體系裏利用十分廣泛的冥想方法，它是一種引導心靈純淨的簡單而有效的冥想方法。語音是人體內精力的一種特殊表現形式。人們發現瑜伽語音有着十分特殊的力量和作用，它可以緩解人們的精神壓力，治療精神疾病甚至能幫助人們達到最高、最純淨的意識狀態。心靈邁向永遠和平的歷程。
奉愛瑜伽：
此派系屬於宗教性質。主要是修煉心靈，崇拜奎師那。遵循奎師那的教導，修習奉愛瑜伽，並把自己的家變成一座奎師那知覺中心。靈性生活與物質生活，都是一種具體實際的生活，兩者所不同的是，從事物質活動是以自我或與我們有關的人的利益爲目的的，奎師那在《博伽梵歌》中明確指出：一個人如果不遵循聖典的教導，便不能獲得生活的幸福，不能達到生活的最高目標——迴歸奎師那。
靈性知識能夠指導我們生活的各個方面，因此，我們應該儘可能地努力以奎師那的教導來安排我們的生活，而且還應該竭盡全力地去做。這樣，即使我們遠離奎師那知覺運動的中心，也能達到奉愛瑜伽的超然層面。
如果出於健身目的，可以不必修煉。
現代學者將瑜伽分爲三個時期：
一、前古典時期：
由公元前5000年開始，直到(梨俱吠陀)的出現爲止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成爲修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
二、古典時期：
由公元前1500年《吠陀經》籠統的記載下來，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈脩實踐變爲正統，由強調行法到行爲、信仰、知識三者並行不悖。大約在公元前300年時，印度聖哲派坦佳里(pantanjali)創作了《瑜伽經》印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法正式訂爲八支體系。
三.後古典時期：
由“瑜伽經”以後，爲後古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽。“瑜伽奧義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁慾，體位法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結合，是後古典時期瑜伽的精華。
現代初級者練習瑜伽的四大好處：
一，調理生理，達到平衡 ：
瑜伽強調身體是一個大系統，系統中由若干部分組成，使各個部分保持良好的狀態纔能有健康的身體。瑜伽通過體位法、調息等方法，調整各個器官的生理機能，達到強身鍵體的目的。
二．消除緊張，平靜內心 ：
通過瑜伽完全呼吸、打坐和各種體位法，調節神經系統，達到消除緊張
三，修心養性，厚德載物 ：
瑜伽提倡一種健康德生活態度，讓你自然的去掉吸菸、喝酒這些不良習慣。通過不停的超越自我，也讓你充滿自信。
四．特別功法，特別療效 ：
瑜伽對減肥症、失眠、焦慮和關節炎等症狀非常好的療效。
練習瑜伽的八大要領：
一，呼吸：
你在呼吸嗎？呼吸是每個人與生俱來就會的養生法寶，只是我們平時只做到了百分之三十的呼吸，其餘不但未能完全運用，甚至忽略了！其實，只要迴歸到嬰兒時期的單純探索，你將驚覺原來瑜伽的呼吸法是如此單純簡易。在此我要大聲疾呼：呼吸吧！大大地做深呼吸，接着再深呼吸幾次──現在是不是覺得整個人變輕鬆了呢？讓我們配合瑜伽的練習，找回其餘百分之七十的潛能，發現自己的單純與能量！
二，熱身：
你常常固定一個姿勢幾分鐘後再活動身體時，覺得全身發麻動彈不得嗎？小心，小心，你的血液循環緩慢到以發麻來向你抗議了！現在正穩如泰山坐着的你，小心就快成化石了──化石如果掉落會壞了、折了、裂了、傷了的道理，你一定知道！所以如果你是完全不運動的人，快起身動一動僵硬的身體。但是記住，一定要先暖身才不會像化石一般傷了身子喔！“暖身”是做運動前一定要做的事，尤其是進入瑜伽練習前。不管你是完全不動的化石人還是經常有運動的活動人，做任何運動前，“暖身”都是非常重要且必要的運動安全概念，纔可避免不必要的運動傷害。
三，放鬆：
我們常看到一些婀娜多姿的舞者一舞動身軀，全身就散發出一股柔軟、靈活而優雅的肢體語言，吸引着我們久久無法移開目光，那種柔美的姿態真是令人羨慕不已。如果換成同手同腳、全身硬邦邦像一根木樁上下跳動的畫面，那真是不堪啊！所以柔美的要訣就是先學會放鬆，而要入門做個瑜伽美人當然就要有放鬆法寶才行！
四，感覺：
其實練習瑜伽是非常簡單易行的，只有一個訣竅，就是練習時“跟着感覺走就對了”！請你跟我一起大聲說：“我要感覺！”就是因“感覺”是非常簡單的事，很容易被忽視了，例如在日常生活中，你有隨時感覺你在呼吸嗎？你有隨時感覺你在放鬆嗎？你只要對自己的“感覺”多些敏感，就能感覺到身心是否平衡，也能感覺到全身是否有受壓力影響或身體不適，而藉由練習瑜伽體位法感覺身體隨着肢體扭轉、摺疊、後仰、前彎……等活動，去施力、按摩、伸展、壓擠、放鬆你的全身，並在練習過程中，以你最能感受的程度去操作施行。
五，專注：
認真的女人最美，因爲認真專注就是一種迷人的因子，將這因子散發到全身每個部位、每個細胞，你當然美透了！練瑜伽就必須要如此認真專注於全身內外每寸、每分的感覺，並喚醒身體的機能，感覺並疼愛你的身體，並將最有感覺的部位以專注的意識力去感受、去體會、去保護，讓瑜伽體位法的練習，在身上因姿勢的變換時而按、壓、摸、推、拉、擠、緊、鬆等感覺，以專注的意識力去品味、去體驗、去收穫、去提升、去享受，並且感受時而酸、痛、脹、麻的變化和舒適感以收最佳效果。
六，平衡：
你有多久沒有均衡一下了？“均衡”對健康是很重要的，身心均衡則會容光煥發，失去了均衡的人絕對黯然失色，就像房子若沒有堅固平衡的根基絕對蓋不成高樓大廈。唯一例外的意大利比薩斜塔可是幾十世紀纔出現的唯一奇蹟，後人也爲了維持它的平衡而想盡方法修復維持，並且找出“不平衡中的平衡”來加以維護。因此，平衡是非常重要的，有了平衡纔有堅固的棟樑，有了平衡也纔有健康的身心。所以練習瑜伽的另一個竅門就是一定要“平衡”：做了簡單的後彎記得也要前彎；做了左邊別忘記右邊，扭了右邊也記得扭扭左邊，如此平衡的練習才正確！
七，持續：
練瑜伽時，三天打魚、兩天曬網的心態要徹底消滅，否則想擁有美美的身材及健康的身體的效果，必定會打折扣。持續與堅持是非常重要的瑜伽學習精神，如果你想練才練，不練也無所謂而太過隨興，最後必定會放棄練習，那真是太可惜了！其實要持續並不難。特別提醒你，當你翻閱本書，下定決心開始計劃練習瑜伽的同時，別一下子太貪心！安排了太多時間、要練的次數太多，結果讓自己練不到兩次就累到無法持續下去，反而變成壓力，最後勢必間斷或放棄練習，實在可惜！
八，愛戴：
被疼愛是幸福的，每個女人都希望有人愛；相對的，愛人則是辛苦的！同樣的道理，愛上瑜伽需要一段辛苦的練習過程，在你練熟悉了之後，駕輕就熟，便能自然而然地感受到瑜伽帶來的舒適及健康。這種感覺會讓你如同上癮一般瘋狂愛上瑜伽，進而非讓瑜伽來疼愛你的身體不可，每天一定要跟瑜伽約會，不然渾身不對勁──當你有這種感受時就對了！只要你能迷戀瑜伽，宣示“我要愛上”，天天YOGA一下，讓身心都感受到被愛的幸福，就能永遠青春，健康美麗更非你莫屬！
瑜伽展望：
瑜伽是超然的科學，是永恆的生命之燈！
瑜伽是人類邊緣科學，是人類躍進的時空隧道，是現代自然科學無法觸碰到的未來宇宙科學。
瑜伽有着五千多年的永久文明，他衍生了衆多的學者流派，瑜伽弟子遍及世界，長期以來倍受世界各國人民的喜愛。進幾年來，中國的瑜伽潮流正在隨着人民生活水平的日益提高，對健康、時尚的需求日與俱增而蓬勃發展。已經成爲社區文明，健康，時尚的文體活動，對社會的和諧發展正在起着積極作用。爲人類的自身進步必將起着深遠的影響。