轉載好友（義瑄）博文，對陰瑜伽更深層次的認識，共勉！
瑜伽是世界上最熱門的健身養生法之一。美國現有超過兩千萬人練習某種形式的瑜伽，英國有500萬人，亞洲現有超過100萬人練習某種形式的瑜伽。就在我們講話的此刻，數字仍在增長。
一般來說，哈達瑜伽是最流行的瑜伽形式。大多數人會聲稱他們正在練習塑繩瑜伽、活力瑜伽、力量瑜伽、流瑜伽、Anusara…以及許多其它類型的瑜伽。他們全都是哈達瑜伽。有各種有關哈達瑜伽的定義，大多數認爲“Ha”代表動態的，體內“陽”或“日”的能量，而“tha”代表被動的，體內“陰”或“月”的能量。這兩種能量結合成爲“Hatha”。我們也會看到最著名的靈聖事件――“Khumbha Mela”，每12年在瓦拉那西“Varanasi(Kasi)――聖河恆河，白天某特定時刻太陽和月亮會同時出現。對所有瑜伽修行者來說這是最神聖的日子之一。另外，根據學者Georg Feuerstein，哈達瑜伽意味着力量（意即serpent巨蛇力量或蟠龍靈量Kundalini skati）的統一規則；或強有力的統一規則。這清楚解釋了練習的本質，即它本質上就是動態且強有力或“陽”性的。
如果我們調查人們爲什麼練習瑜伽，練習的目的和目標，或起初瑜伽練習的概念化是如何形成的，你會認識到瑜伽不僅僅是一種身體的健身養生法。
經典著作《帕坦伽利瑜伽經》，將瑜伽定義爲“Yoga Cittavritti Nirodha”，意思是“瑜伽是對心靈漩渦的控制”。
在哈達瑜伽之光中說到“瑜伽修行者Swatmarama,向他自己的上師（古茹，guru）致敬後，爲了達到王瑜伽用盡了Hatha Vidya”。
在我們研究哈達和王瑜伽，彷彿他們是兩種衝突的方法時，Swatmarama破解了這一謎團，將哈達瑜伽的目的公諸於衆，即所有哈達瑜伽練習最終會與王瑜伽融合。傳統上，瑜伽經所假定的王瑜伽，決沒有爲哈達瑜伽規定一個不同的目標。所有河流最終都會匯入大海。
我願意進一步解釋哈達瑜伽的目的，因爲許多人對這一練習已經很熟悉了。哈達瑜伽的全部目的就是達到“氣”的穩定。有5種主要的“氣”和5種次要的“氣”。如果一個人能夠穩定並且使能量達到一種平衡狀態，就表現爲冥想。因此，在哈達瑜伽系統中，發展出許多身體、呼吸以及思想練習的方法以及達到“氣”的穩定。
在哈達瑜伽之光中提到了多種體位。在所有體位中，有四種坐姿被強調爲最重要。此後，多種使用這些坐姿的收腹收束法和會陰收束法練習技巧也得到傳授。Swatmarama這番討論的全部目的是爲了讓我們認識到，正確的坐姿是練習調息、手印、收束法、執持法和冥想的首要條件。
因此，調息和冥想練習能夠長時間舒適地靜坐應是任何體位練習的目標。然而，當我們看一看現在瑜伽班中所發生的情形時，沒有任何東西能使我們進入這種穩定和沉靜的狀態。因此，我們應該重新研究練習的全部目的。
陰瑜伽是一種使人進入寧靜、平和空間的安靜的練習。它作用於下肢，使身體做好最終長時間舒適靜坐的準備。陰瑜伽有兩種主要的獨特的特點，不同於哈達瑜伽的其它形式，它強調每一姿勢保持較長的時間（通常爲3到5分鐘），並通過放鬆整個身體來保持姿勢。
陰和陽是道家用來解釋我們自身之外整個現實世界及我們肉體和隱祕身體的兩個極。在宇宙中，我們具有起初看起來似乎對抗的對向力，但在更深入研究後發現，它們是完全互補的力量。
陰
陽
月亮
太陽
黑暗
明亮
隱藏
明顯
固體
液體
骨骼
肌肉
女性的
男性的
陰和陽需要在特定背景下討論。沒有任何事物是固定的陰或陽。面對它的對立事物時，它的性質會改變。瞭解陰和陽有助於理解自然及我們自己的身體存在。
在瑜伽練習中，我們需要身體的三個組織：骨骼、結締組織以及肌肉。骨骼本質上是陰。它們緻密，沉重且最穩定。它被認爲最具塑形性，因爲我們不能輕易改變骨骼的形狀。另一方面，肌肉最具彈性，我們能輕易伸縮並放鬆肌肉，而且在我們做動作時，肌肉的形狀還會改變。因此，它被認爲是三者中最陽性的。結締組織恰恰居中。與骨骼相比它更有彈性，但其彈性又不如肌肉。我們爲什麼費勁兒分析這個呢？這是因爲陰性組織需要陰性的練習方式，陽性組織需要陽性的練習方式。
讓我們看看什麼是結締組織。體內有4種結締組織：
1． 疏鬆網狀結締組織可在皮膚深部以及其它上皮組織中找到。
2． 緻密規則結締組織在韌帶及肌腱中找到。
3． 緻密不規則結締組織可在筋膜，關節囊以及皮膚真皮中找到。緻密不規則的結締組織是全方位的。
4． 脂肪細胞是特化的疏鬆結締組織，用來儲存脂肪。
人體包含許多由結締組織組成的結構。對瑜伽來說，需要理解的最重要的結構是韌帶、肌腱和筋膜。
許多人總是詢問“爲什麼我爲能做那個姿勢？”爲了理解這一問題，我們需要了解是什麼限制了我們的運動範圍。一個關節的運動範圍及其運動能力中，47%由韌帶和關節囊所限，41%由筋膜所限，10%由肌腱所限，2%由皮膚所限。這清楚的告訴我們，一個關節的靈活性很大程度上取決於結締組織的狀態。
骨骼和結締組織（比如韌帶，肌腱和筋膜）被看作是陰性組織。肌肉是陽性組織。肌肉更貼近皮膚表面，它們更加明顯，而骨骼和結締組織則位於身體更深層。肌肉最有彈性，而骨骼最具塑形性。結締組織居於兩者之間。
那麼讓我們思考陰瑜伽和陽瑜伽的區別。陽瑜伽最爲大家所熟悉，它有節奏性和反覆性。例如，你做5個回合的拜日式，你用連貫的動作從一個姿勢變爲下一姿勢，同一姿勢你會重複若干遍。它強調力量和耐力的運用，並且引起肌肉收縮。另一方面，陰瑜伽則是關於被動保持一個姿勢3到5分鐘，使整個身體放鬆。它以關節及圍繞關節的結締組織爲目標，伸展筋膜和深層組織。由於作用於結締組織水平，它可產生更大的靈活性。因此，如果一個人對增強更大力量感興趣，他應練習陽瑜伽。另一方面，如果他對培養更好的靈活性感興趣，他應練習陰瑜伽。
當身體保持一個姿勢，長時間處於放鬆狀態時會有什麼事情發生呢？和我一起試一下這個姿勢，伸出你的食指。首選，放鬆食指，觀察皮膚，肌肉和骨骼的性。你會觀察到圍繞這個手指的皮膚和肌肉從骨骼上拉開了。假設現在你嘗試將手指向前伸且保持它繃緊，那麼你會觀察到皮膚和肌肉現在更貼近骨骼。這一觀察適用於我們的全身。當身體處於緊張狀態時，肌肉收縮，骨骼更緊密地融合在一起。當身體放鬆，肌肉就從骨骼上拉開。因此，當人通過放鬆整個身體來保持一個姿勢時，本質上所發生的事是：你正在通過運用你自己身體的重量來幫助圍繞關節的韌帶和筋膜變軟並拉伸。這就是陰瑜伽的作用原理。
問題再次出現，拉伸結締組織是否安全。按照慣例，我們以前的培訓教我們在做一個伸展動作時要保護關節。如果你做站姿前彎，你總是上提膝蓋和大腿肌肉，你坐姿前彎也是一樣，爲什麼？這是因爲你需要保護膝關節並確保大腿內旋。做伸展動作時保持關節肌肉收縮，對關節的保護是爭論的一個關鍵。然而，還有其它問題需要我們思考。首先，我們需要了解，如果我們想使關節更靈活，收縮關節反而會適得其反。就像通過練習陰瑜伽可能會使結締組織過度拉伸一樣，同時，通過拉伸肌肉這也可能發生。實際上，我們已經看到許多人因爲瑜伽而造成腿筋損傷。問題不是是否拉伸或不拉伸結締組織，而是關於我們應如何使關節參與運動？
在陰瑜伽中沒有站姿，它着重於下肢，大多數姿勢爲坐姿，俯臥或仰臥。每一姿勢均要保持較長時間，爲了變換姿勢，需要動作非常緩慢。由於動作緩慢，且身體的運動很溫和，受傷的機率非常小。
陰瑜伽是對陽瑜伽完善的補充練習。因爲身體具有陰性和陽性組織，所以這兩種練習都需要。另外，肌肉需要有力量，這就要求陽性的參與方式，肌肉也需要靈活性，這就需要陰性的參與方式。因此，這不是練習一種而不練習另一種的問題，而是要做這兩種練習，以滿足身體的需要。
許多人悲嘆，練習瑜伽若干年之後，他們的身體應該更加靈活，但在體式中他們體驗不到這一點。他們仍不能很大範圍扭轉或拉緊雙手，等等。整個爭論的潛在假設是，肌肉處於緊張狀態，如果一個人拉伸充分，他將能做到所有姿勢。製造這樣一個假設只正確了一半。首先，我們需要了解，即使在練習多年之後，瑜伽仍不能改變我們的骨骼結構。瑜伽不能使我們的手臂長長或我們的手指長長。我們必須記住，骨骼本質上是緊具塑形性。第二，即使肌肉確實處於緊張狀態，且正確作用於肌腱、韌帶和筋膜，真的就增加了它們的靈活性了嗎？結締組織決定了你的靈活性。第三，如果你已經做了每一件事來糾正這一情形，而你仍然無法做到那個姿勢，你就需要檢查你的關節是否處於壓縮狀態。當你練習拉伸肌肉，多年後達到了運動的最大範圍，壓縮會發生。因此，我們需要學習接受我們的身體並尊重它。每個人的身體都有不同的骨骼結構，關節具有不同的靈活性和不同的運動範圍。國爲結構是完全不同的，沒有兩個人能完全相同地做出那些姿勢。作爲瑜伽教練，通過讓他們明白，他們自己沒有任何“過錯”，我們應該學會如何使我們的學生感到舒服。我們需要幫助他們對自己的身體有更多的瞭解，並接受其結構。我們必須提醒自己，瑜伽不僅僅是體位法，學習體位法之後還要達到更高的認識。
當身體準備好採取一種舒適的坐姿，並保持一段時間時，調息練習就是下一個需要完成的練習。在哈達瑜伽之光第二章的開頭提到“瑜伽修行者，已經精通體位法時，感覺得到控制，遵循營養且適度的飲食，他應該根據上師所給予的指導進行調息練習。”陰瑜伽是使身體準備進入坐姿的練習。問題是需要什麼樣的身體結構才能使身體長時間舒適的坐着？
如果你觀察任何好的坐姿，你會發現以下幾點：
1． 脊柱拉長、上提且從根部挺直。
2． 雙髖與膝共線或稍高。
3． 骨盆在頂部向前旋轉。
4． 雙肩和頸部放鬆。
5． 下巴稍向後收。
6． 雙眼微微凝視地板或緊閉。
7． 手掌放鬆置於大腿或膝上或呈其它手印。
在大多數情況下，你會看到髖外旋不好的學生，當他們坐在地面上時，他們的膝蓋朝上。因此，他們應該坐在更高一點的地方，這樣雙髖能比膝蓋高。同樣，他們可以坐在椅子上。但是椅子上不能提供身體最好的穩定性和能量流動。
陰瑜伽中，它把雙髖旋轉的六個方向作爲目標，通過一些姿勢如龍式、龍飛式、蝴蝶式、半蝴蝶式、鞍式、鞋帶式、直角式等，全部作用於雙髖的旋轉。一直這樣做，下肢將可以長時間舒適地坐着。因此，你將能夠走向沉靜、靜默和冥想。
瑜伽是有關體驗思想和意思的更高狀態。儘管它確實能減輕壓力，提高我們的健康狀況，使我們更加強壯，等等，但我們需要知道的是，它不僅僅是這些，而是更多。瑜伽想要我們對我們生命的思考一刻比一刻多，它想要我們改變我們習慣性的自我，而能看到真實的“自我”。總是使自己忙忙碌碌且處於“做”的狀態，不會帶領我們走向更遠的瑜伽核心。只有當我們能將自己從外界收回，重新結合成一個自我，才能上升到思想的更高狀態。因此，讓陰瑜伽成爲靜默練習的基礎。讓它帶你進入思想明晰和平和的空間，在那裏能產生更多的沉思。
願你通過練習找到沉靜和寧靜的空間。