古典瑜伽論的“體用”與“生理”

世界需要一個健康的中國 中國人只在乎他們直系親屬的福址，對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視而不見。毫無疑問，這種以血緣關係爲基礎的道德觀勢必導致自私、冷酷，這種自私和冷酷已經成爲阻礙中國社會向前發展的最關鍵因素。 中國人沒有勇氣追求他們認爲正確的事情。首先，他們沒有從錯誤中篩選正確事物的能力，因爲他們的思想被貪婪所佔據。再有，就算他們有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣把真理化爲實踐。 由於中國人天生的貪婪的本性，中國人對西方的技術與產品狂熱地追求，卻對西方管理文化所強調的坦率、直接、誠實這些品質漠不關心。 我們現在開始正題的講解：有人說生命的過程是一種痛，也有人說人生的過程是一種快樂…… 人的生命組合是世界上最偉大的，也是最精密、細膩又系統的組合，是任何物質都無法替代的 這個所謂的時空，就是我們頭腦意識的遷流不斷所產生的空間概念，因此，我們的頭腦會有昨天的、今天的、明天的感受時間；我們的身體就隨着這個意識遷流產生的空間，在延續着生命的路程，我們似乎無從反抗，從生下來的那一時刻起，我們就進入了這個遷流的命運裏，彷彿似一道無形的鎖鏈，我們註定了要行程。 我們生活的不少人總要問：生命是什麼？我要追尋什麼？我究竟要怎麼做？……很多關於生命的問題，似乎並沒有答案。但不知你是否想過這些問題。 人體是一個世界縮影的版本，身心兩大世界組合了一個人圓滿的整體，古典經論記載：人體器官世界最爲複雜，心靈世界最爲純淨；人的整體組合是一道複雜又精密的工序，人體有前後、左右、上下空間的方位；行動有四個方位，再乘以上下二個空間，形成面對八方世界的組合體。 人體的正面【即前面】體叫做血息脈體，主導着人體氣息和精血能量輸送的各個系統功能。 人體的左面叫做左陰血脈，表達了人體前後脈道氣息和能量的陰柔，即蓄積的作用。 比如：我們在走路行步時，你感受最深的就是身體的前後，而左右無形所起的作用，一般感受比較弱，只有當你要摔倒，或者需要轉彎時，你纔會感受到左右的平衡能的力量。 從第一式雙手合十祈禱開始，你身體的前面脈體會有很強的感受；當動作展開時，你身體的後面脈體感受很強烈；當身形動作完全展開時，在氣息和氣血的帶動下，你感受到，人體前後是一個很強的整體。 但當你用力過猛時，身體會向右邊傾倒，當你不熟練時，身體則傾倒向左邊；這就是我們經常在練習時，有時會感受到身體的晃動，那麼，誰在這個整體中，起着主導的平衡作用呢？這當中一定會有指揮者…… 這個十字交叉是相互協作的，你無法拆散它們之間的協作；因此，它們之間形成了一個圓滿的整體組合；世界是人組成的，故此，我們生活着的這個世界，和我們的人體一樣，世界需要協作，纔會健康繁榮的發展，因人的本身就是如此。 五官的頭部是精神能量脈根，生殖器官是物質能量脈根。 由頭頂中心到生殖器官的會陰部位，上下連接。它是一條具有無形力量的磁力線，如同地球圍繞着太陽的軌跡，在繞行時，有一條無形的脈絡軌道，眼睛是無法看見的，但一直很有規律的在運行着，彷彿有着磁力般的力量，牢牢的吸引着地球。 精神能量脈根是人體信息、理性思維的指揮者，它與人體四根脈道發生連接、聯繫，輸送着精神信息能量；物質能量脈根是人體的物質能量中心，是慾望、氣血、知覺主體者，它與人體四根脈道發生連接、聯繫，輸送着的所有物質能量的供給。 中脈與四周脈體之間，相互對應、連接，神經腺體網絡，四通八達；按照現代醫學解剖的原理，中脈根是一條看不見的，也無法用現代生理來解釋這一條脈息，中脈根是光色體相，健康者的中脈光是奶霧色的白光，有霧狀說明不夠透亮的意思，因心念不夠清淨而四周產生霧狀；身體有病的中脈光則呈現暗色、灰暗等光，嚴重疾病者最終將中脈光全部污染，直到中脈光完全污染到如同熄滅爲止，這個人也就等同於肉體的死亡；中脈根是光色體相，健康者的中脈光是奶霧色的白光，有霧狀說明不夠透亮的意思，因心念不夠清淨而四周產生霧狀；身體有病的中脈光則呈現暗色、灰暗等光，嚴重疾病者最終將中脈光全部污染，直到中脈光完全污染到如同熄滅爲止，這個人也就等同於肉體的死亡；中脈與人體四周的脈體雖然緊密的連接着，有瑜伽師解釋中脈是“人體內在的受納器”，即五官的神經系，它是由清淨微妙的四大種元素所造成，而爲肉眼看不到的，也叫“妙義根”。 根的本身能散發識的功能，識又散發出光和能，光則顯現出根對塵境有見性、有光明、能見色、見地、聞和聲等的作用，能指功能、能量，識集中時，能則強大，識散亂時，能則弱小，故此，練習瑜伽時，我們要集中意識，不要散亂的意識。 地：固態，堅實，支持萬物   水：液態，溼性，收攝萬物   火：能動，性暖，調熟萬物   風：位動，自旋，生長萬物。 若此四大不調，則易致病。如身體苦重，堅結疼痛，枯痹痿瘠，屬地大之病相。全身膨腫，膚肉浮滿，屬水大之病相。全身烘熱，骨節酸楚，呼吸乏力，屬火大之病相。心神恍惚，懊悶忘失，屬風大之病相。此謂四大病相。 在人體的四條血脈中，同樣分別代表四大的屬性，左爲水性、右爲火性、前爲風性、後爲地性，中爲空性！ 上下七層人體世界，有一道主界限，便是心輪，即我們的心臟部位。這道主界限是無形的，也是肉眼無法看見的，但我們人體能夠感知到的，心臟部位既是氣血輸入和輸出的功能，也是主人體神經傳感腺體功能，當我們遇事感受不安時，心跳是最好的證明，這個中心界限部位的存在。 心輪上方部位緊挨着是喉輪脈{喉嚨部位}，喉輪是精神信息能量的運轉站，上方眉心輪是信息能量的支點，也是激發點，頂輪是精神信息高度的中心；這上中下七層構建了人體世界。 精神由脈根意識發出信息輸送，對人體七個層面依次喚醒；調息開始對人體前面的血息脈根進行調服、調柔，目的是暢通身體前面脈體的通道，打開暢通之門。 前體脈屬性爲風，先由呼吸風來調服、調柔身體層面，通過調息，連接身體各個層面能夠暢通無礙，能使得各個層面存在的問題、包括種種的不良習性都能夠得到調服。並促使脈道柔和、柔順起來，其目的讓精神脈根的信息能夠直接的暢通無礙的進行，對人體七層的連接，並喚醒各個層面的功能，做好能量運行的準備工作。 調心則平衡上下、左右的調整工作，即能夠承上啓下，也能夠左右融合，做好這一點很重要；因爲一但氣血能量啓動時，往往會帶動人體存在的所有的能量信息，比如，情緒、慾望和火大等；故此，調心要進行有效的人體佈局，即要調動能量，又不能讓不好的信息引發出來。故此，調心要配合調息一併進行，僅僅有調息的作用還是不夠力量的，需要心力的配合纔會強大有效，如此，才能夠使得到練習進展的全面效應。 尤其是人體七個層面中。連接層面之間有緊張的脈結，這些緊張的脈結不打開的話，人體的氣血一但運行起來，我們的人體會感受到難受、氣脹、痠痛和不能順利等等問題。
通過調身帶動息能，得以在調息、調心的柔力下，產生熱力的暖來清除這些障礙，也爲身體建立柔和的力量，消除不良問題，打下整體和諧的良好基礎。故此，調息、調心和調身很重要。 當這三調完成後，精神信息的能量輸送便全部完成，它彷彿像磁場一般的遍佈在身體的各個部位，隨時等候指揮官發出信息指令，則一動而能夠引發所有的動能。 古典瑜伽經記載用的是冥想開始的方式，：體式練習開始都從盤坐開始的，先進行調息冥想的調整練習，這非常的科學，也非常的精準；收住腿部先不動，主體在人體的心輪處，依次上下七個層面的冥想喚醒；然後再進行體式的變體和延伸的練習。