瑜伽由印度傳到歐美，再由歐美傳入中國，在瑜伽的現代化炒作中，中國的瑜伽處於初級階段，主要是以哈他瑜伽爲主，作爲廣泛流傳，所以國人現在說起瑜伽，首先聯想起的就是氣質美女做着舒展、優雅的瑜伽體位。真正的瑜伽不僅作用於身體更作用於精神與心靈。所以，瑜伽不僅僅指的是以哈他瑜伽爲主的健身體系，更是一門博大精深的健身哲學。
我曾經在課堂上問學生：瑜伽分爲哪幾類？大部分的學生都會踊躍的回答：哈他瑜伽，艾揚格瑜伽，高溫瑜珈，阿斯湯伽瑜伽等等
爲了糾正很多學生對瑜伽分類及流派的錯誤認知，現在將瑜伽的大致流派具體講解一下：
在衆多的瑜伽體系分類中，瑜伽主要有六大流派：哈他瑜伽、智瑜伽、業瑜伽、信瑜伽、王瑜伽（八支分法瑜伽）、昆達利尼瑜伽（密宗瑜伽）
哈他瑜伽，泛指以體位法爲主的瑜伽，主要作用於身體，特別強調各種體位和呼吸的練習，認爲體位練習可以打破思想上的混亂，消除肌體的不安定因素，停止惡性循環的運動；呼吸可以清楚體內神經系統的滯障，控制身體的能量並加以利用。在這兩者的基礎上，再配合更高層次的冥想，從而促進身心的全面健康。這種瑜伽的練習方法相對簡單而又安全，在現代社會備受推崇。傳統瑜伽認爲，先控制身體再控制心靈，所以哈他瑜伽爲修習一切瑜伽之基礎。
智瑜伽，追求真知，又稱知識瑜伽。主要作用於大腦、意識和覺悟。修習智瑜伽的人主要目的爲追求知識，瞭解生命，知覺奧祕。智瑜伽認爲我們追求的不僅僅侷限於生命和物質的外在表現，更應該重視內心的覺悟，透過一切表象去尋找和體驗心靈感悟。找到每個人心中的“梵”，通過瑜伽修習，追求“梵我一如”。
業瑜伽，又稱行爲瑜伽。認爲行爲是生命的第一表現，我們生活中每一個行爲都會有一個相應的結果，與佛教中的“因果效應”相通。這個瑜伽流派崇尚瑜伽的生活方式，通常採取極度剋制的苦行，過着崇神律己、清心寡慾的生活。追求行爲至上，達到“梵我一如”的境界。
信瑜伽，梵文意爲誠信、虔誠。專注與靈魂與心靈，提倡杜絕愚昧的雜念，啓發對梵的敬仰之心。認爲信瑜伽與智瑜伽、業瑜伽都是相輔相成的。無論是知識還是行爲，都應該以信仰之心作爲指導，否則缺乏了目標和方向，認知就是愚昧的。他們的目標就在於淨化靈魂，杜絕雜念。
王瑜伽，又稱八支分法瑜伽。梵文是國王的意思，代表所有瑜伽中最高級、最機密的瑜伽。專注與心靈，側重於冥想的修習，主張通過對心理活動的控制與修持，從而實現解脫特別注重於內在精神活動、深層意義的控制，這種習練方法是所有瑜伽中最穩妥、最有效、最具解脫的方法。
密宗瑜伽，習練方法在於把性的能量向上提升，並加以回收的瑜伽體系，Tan意爲擴展，Tra意爲心靈的解脫。密宗就是一種讓吾人從束縛中得到解脫的鍛鍊，同時它也是有限與無限間的橋樑。它的本質是戰鬥，人需經由內外的戰鬥，以意志力來控制其世俗行爲和表現，由內在的戰鬥來克服心靈所有的弱點，以靈性直覺的力量來喚醒和提升生命沉睡的無限潛能。密宗瑜伽多少會摻雜一些玄學色彩，在瞭解和聯繫時應當適度。
瑜伽的習練過程就是強調先控制身體，再控制心靈。由哈他瑜伽到智、業、信、王瑜伽的過程就是一個由身體轉向心靈過程。