亞健康狀態的避免包含兩層含義：從健康到亞健康的避免和從亞健康到疾病的防止，此即所謂“未病先防、即病防變”一治未病的思惟。中醫學以調整陰陽、扶正祛邪等思想，從整體(微觀)角度動身，運用剖析調度的辦法，消除非常、平衡的病理形態，並使之恢復正常的諧和的心思形態，顛末調解陰陽．達到提高機體的抗病力以及康復才能
1心機調理 必須身心並治，調情志是治未病”思惟的根底，素問·靈蘭祕典論》說：心者，君主之官也，神明出焉。中醫所說的心主神志，指人的肉體、認識、思惟勾當。人的肉體、認識、思惟活動不僅僅是人體心思功用的次要形成局部，並且在必定的條件下，又能影響局部人體心思功用的和諧均衡，人的精神看法思惟勾當，非主流歸屬於心主神明的心思功用，調度集團精神情志，保持一般的心機形態，避免非常的精神爽，避免“安康”形狀呈現的次要條件。中醫以爲“百病皆生於氣”怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結”誇大“恬淡虛無??精神內守??素問·上古天真論》即保持失望條達平和的心情，使心境堅定可是於激烈，則氣血調暢，臟腑功能不受影響。治未病”思想誇張頤養肉體，內保真元，也就是調解心態，中止社會心機干涉，以適應社會，從而添加亞健康的發作。
2生活體例的改良 調飲食、慎起居，勞逸相結合是的關頭，這是治未病思想提倡的迷信的飲食構造，養成優良的生活習氣，公允地安排歇息和休息，人類餬口和保持健康的前提。現代人們生活水平不斷進步，一致理的高蛋白、高脂肪、高熱量飲食，生活節奏不斷放慢，餬口協作日趨劇烈，精神思惟活動繁雜，事情冗雜，甚或恣情縱欲，不可避免地產生了諸如亞健康狀態的表示，因此迷信的飲食結構．正常的義務和體能鍛鍊．有助於氣血的呆滯，增強體質，需要的歇息，可以消除疲倦，恢復體力和腦力，防止亞健康形狀發生的關頭《內徑·上古天真論》日“以酒爲漿，以妄爲常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂．起居無節，故半百而衰也”告訴祖先不遵循自然法則，將付出健康的價格，必須抑止不良的生活體例，因此誇張安康的餬口、行動、義務體例是避免亞健康和疾病的根本辦法。
3勾當干預勾當可以活動一身肌肉、筋骨、關節．能疏經活絡、發奮陽氣、暢行氣血、增強體質，過量的活動是避免和消除疲勞的次要手腕，同時勾當還也可以使民心情舒暢，暫時勾當可促進推陳出新，增強體質，避免亞健康的有效方法之一。
4氣功、按摩醫治
氣功顛末調暢氣機，使人體精氣神功能復原，軀體達寧靜、愉悅的最佳形態[5]中醫覺得經絡是人體內臟與體表聯繫的通路，經絡保留傳導感到、調度氣血、調度虛實等功能。按摩、推拿是顛末爽經絡和輸穴，調度臟腑結構功用，運行氣血，聯絡臟腑，相反表裏，貫串上下瀉其有餘，補其不足，促使人體氣血呆滯，從而使人體增強抗病才能。陳松明。覺得運用保健推拿，手段涉及渾身各部位，可疏通經絡、運行氣血、和諧營衛、養心安神、平衡陰陽，因而，可避免亞健康的發作。
5藥物治療適合的中藥治療既可以避免亞健康的爆發又可以治療已發生的亞健康狀態。依據中醫辨證，亞健康形狀非主流暗示爲虛證、虛中夾實之證，治療上可以選用養心安神、健脾和中、滋陰補腎、疏肝行氣之品，以促進臟腑低下功能恢復一般，保持機體功用，調度免疫系統等，起到維護次要臟器心思功用的感染對於亞健康的防治，應以中醫實踐爲指導，培養一種健康的餬口、舉動和工作方式，公道的伙食結構．性情開朗，起居有常．勞逸結合，從而遠離亞健康，多麼才華有一個高質量的健康餬口。此時，中醫學的治未病”思想也賦予了新的外延，亞健康形狀方面的潛在劣勢，不僅可拓展中醫學術新的餬口空間，而且必將促進局部全國醫學的進步與發展，從而爲全人類的健康做出新的奉獻。