史上最簡單的心理放鬆術

當你與天地、與人都心懷善意時，你便自然地處在放鬆的狀態中，你會變得自然灑脫，你在思想時，常常會有靈光一現的境界。要放鬆和靜心，首先要將心理的“重負”放下來，使自己的心“自在”一些，那時，許多道理不通自通……最高明的是徹底放鬆下來，要丟掉很多我們稱之爲“執著”的東西，心地要非常坦蕩，這即是禪的境界。 禪與現代生活 觀衆生相，悟人生奧妙 希望人們有時間去街上走一走，坐一坐公共汽車，然後，觀察一下在車上坐的人，看一下衆生相，你會發現，人人臉上都有病相。 什麼叫人人臉上都有病相呢？
這個人臉上有愁苦，那個人臉上有焦灼，帶着孩子去看病的母親臉上忐忑不安，這個人臉上在生氣，那個人臉上有嫉妒。 他們的臉上有很多可以稱之爲病和累的東西。 你苦了，就是一副苦相，這個苦相要維持三十年呢？苦相就成了相貌。不用三十年，一年就能改變相貌。有的人這一年心情不好，一年的愁苦就變成了相貌，一年的憤怒就變成了相貌。我有一句格言，叫做相貌是凝固了的表情，表情是瞬間的相貌。所以你看，這個老人一生比較達觀，和和藹藹，高高興興，他到了晚年，慈眉善目，慈善就成了相貌。 那麼，你知不知道，當你發怒的時候，你的五臟六腑幹嗎呢？五臟六腑都是有相貌的。你精神緊張的時候，爲什麼腸胃容易痙攣呢？你的臉抽筋，胃也在抽筋嘛。那個胃原來挺好的，一抽肯定有變化的。你額頭皺，相應的器官肯定也在發皺的。人的表情長久了，就變成相貌。五臟六腑的表情長久了，也會變成相貌，這個相貌就是疾病。你的腸胃老在那裏發皺，時間長了就固定下來了，成了疾病，成了相貌，不是表情了。而且在你生育的時候還要遺傳給孩子。 這就是奧妙。 爲什麼說“提心吊膽”呢？
當你的心理狀態是提心吊膽的時候，你的心和膽就是提着的。我們的醫學家如果願意去測量，人處於提心吊膽的狀態，他的心和膽的某些肌肉纖維肯定就是提着的吊着的，這是沒有問題的。 中醫講七情傷人。怒傷肝，許多肝病誘發因素都是一次大的生氣。思傷脾，恐傷腎，這都是有道理的。 人的表情會凝固成爲相貌，疾病不過是五臟六腑的不正常的相貌而已。造成這一切的種種病相，從病的表情到相貌，從心理到生理的原因是什麼呢？是你那顆心。不是心臟的心，而是中國古代用語上的心，或者說靈魂也可以。 我們要修這顆心。用禪的語言講，叫做“明心見性”。 這顆心原來不明，不見自性。心明瞭則見自性。 使扭曲的心放鬆，迴歸自然 我們平常講到“通”，總愛聯繫到氣血通不通，經絡通不通。遇到一個問題，人們也常說，思想通不通。這個“通”字很形象。
一個人的思想通了，必然表現在身體上；同樣，思想不通，身體的某個部位也會不通暢。 這似乎是很奇怪的事情。我們的心靈與肉體就是這樣密切聯繫着的。 要善於把握住自己的心態。做個比喻，一個橡膠條自然下垂，當你用力把它扭成麻花狀時，這是在外力的影響下呈現的非自然態，叫扭曲和變形。一鬆手呢，它又彈回原狀。這叫回歸自然。越有彈性的東西越是這樣。 人在社會中生活，全部是扭麻花狀，全部是變異。人不都得裝樣子嗎？裝樣子是很累的。你當領導，要有個領導的樣子，你在馬路上本來想隨便地晃着肩膀走，一看周圍有人，就不敢晃着肩膀走了。你本來想大聲笑一笑，怕人家說沒涵養，就不笑了。你本來想穿個小背心，怕人家有看法，就不敢穿了。這種髮型，那種衣服，不都在裝樣子嗎？裝是什麼？就是違反自然態嘛。一個人處在一羣人中，就一般情況講，百分之九十以上全得裝樣子，只有百分之幾是真相。只有在家裏，最無邪的時候，最隨便的時候，那個相纔是自然態。 人一天到晚這麼擰着要變形的，生理、心理都要變形的。 怎麼辦呢？要找到使身心放鬆的方式。 自然是一種放鬆的狀態，你今天練一小時放鬆，馬上進入生活，又得裝樣子，又扭曲回去。過一天，又放鬆一下，又扭回去。一天十幾個小時裝樣子，放鬆一小時，恢復恢復。 最高明的是徹底放鬆下來，要丟掉很多我們稱之爲執著的東西。心地要非常坦蕩。這是真正的聰明。 不以自然爲敵，不以他人爲敵 我們與人相處，常常會對一個人的智力有某種評價，說一個人聰明，一個人不聰明。其實，聰明與不聰明，通常只表現爲識神，就人的神靈而言，或說潛意識的感覺，人與人的智慧是相通的。當你心生善意時，再不聰明的人也會感覺到你的善意；當你心懷惡意時，即使是尚在母親懷抱中吃奶的嬰兒，也會因爲你的態度而拒絕你虛假的摟抱。在社會上生活，有的人好像很聰明，在社交中做各種表演。對他的內心，即使對方理智上並不清楚，潛在的意識會有感覺。 一個真正有悟性的人，不要以自然爲敵，不要以他人爲敵。這話說來似乎很可笑，誰會以自然爲敵呢？誰會以他人爲敵呢？
我們說，以自然爲敵也好，以他人爲敵也好，這是一個非常深刻的概念。 今天天氣很冷，你一出門，嫌天氣不好，罵了一聲：鬼天氣！這叫什麼呢？這叫以天爲敵。明天天氣很熱，你很煩躁，抱怨天氣燥熱。還是與天爲敵。這種對自然天氣變化的排斥情緒，使你從根本上無法做到人天合一。 你與人相處，看着這個人彆扭，對那個人嫉妒，對另一個人又懷有戒心，你在日常生活中時時要裝樣子，裝偉大，裝矜持，裝深沉，裝幽默，如此等等，從嚴格意義上講，都叫以他人爲敵。你與衆人所保持的戒心，使你無法處在很好的狀態中，這樣，無論你使用何種方法修煉自己，都遠離最根本的奧妙。 當你與天地、與人都心懷善意時，你便自然地處在放鬆的狀態中，你會變得自然灑脫，你在思想時，常常會有靈光一現的境界。