老年人，跟着社會一起往前走！
冷靜地說，60歲以後的人，可以說是“向死而生”（其實，從生命的意義講，這句話適用於一切人）。死，是生命的必然，衰老後的死亡“既不是生命的失敗，也不是醫學的失敗”。但，對於大多數人來說，死亡是一個漸進的過程。在終極結局還沒有到來之前，我們應該珍愛生命，善待生命，讓生命延續得有價值。退休後，擺在我們面前的任務是儘快地從舊的生活內容、生活秩序中走出來，從舊的思維定勢中走出來，有勇氣有決心有毅力去開拓一種新的生存方式，開拓一種新的生活，提升生活質量和品位。我想，我們總不該把自己停留在過去、停留在歷史裏吧，我們總應該有勇氣跟着社會一起往前走。我想，即使我們退休了，只要身體容許，也還是可以有所作爲。記得，齊白石老先生在60歲以後，來了個“衰年變法”，晚年的成就更大。我們雖然不能與之相提並論，但，對於安排退休生活，總是一種啓發。
我爲自己退休後的日子提出一條生存準則：感受現代、品味古典、生活在現實中。我還爲自己設計了一個“夢”。
“感受現代”，是指儘可能地感知和品嚐現代高科技爲經濟和社會帶來的新鮮成果。高新技術的發展和應用，已一日千里地改變着人類，改變着世界，生產工具、生產方式、生活方式，幾乎天天在變。誠如馬克思一百多年前所說的，好象用法術從地底下呼喚出大量的人口參加了社會勞動，請問過去的哪一個世紀創造瞭如此巨大的社會財富？我有幸活到了21世紀，是不應該辜負了現代經濟增長帶給人類的福利與進步。只要可能，我總是想盡量地到外面去看一看、走一走，感受與品嚐現代生活；儘可能地擁有和使用高科技帶給社會和家庭的新工具、新用品。跟着社會一起往前走，那該是怎樣的一種享受？！
“品位古典”。“古典”，尤其是中國古典，可是醞藏着深厚的文化寶藏，退休之前幾乎是沒有可能更多的接觸，留下了太多的遺憾。想想自己，上了大學就一頭鑽進專業裏不出來，一干就是幾十年，除了專業領域的書，其他方面的很多好書幾乎沒有讀。人文素養缺失是我們這一代知識分子的通病（爲高考“折磨”的一代可能不比我們好到哪）。現在好了，終於有機會可以補上這一課。人們不是說了嗎，“沒啥想啥，缺啥補啥”。所以，中外的古典文學、詩歌、音樂、繪畫、建築，都想盡其所能地接觸接觸，無論採取什麼樣的閱讀、欣賞方式，總是要讀要看要聽的。這，算不算奢侈？其實，從養生的角度說，也是需要的，因爲它可以抵禦衰老。又能夠充實自己，何樂不爲？！
“生活在現實中”。就是要求自己站在地上，凡事都從實際出發，不要想入非非。頭髮白了，能染就染染，不能染，白了也沒啥；耳朵有點背，不怕，少聽煩心事；牙齒掉了，那就鑲個假的，照樣吃東西。總而言之，飲食起居、心態思緒、情感情緒，都儘可能的現實一點，接受現實、坦然面對。不怕衰老，只要精氣神不倒。
我常想，人有個宗教信仰，挺不錯。據我所知，渴望信仰的人，大多是因爲現實中遇有困難，心理無奈又無助，覺得唯有神靈能夠拯救自己，從信仰中求得內心的平衡。我自己，也許是因爲在“無神論”中駐留的時間太久，無論是釋迦牟尼還是耶穌基督，總是難於走到心理，雖然看了一些書，可總是扎不下根兒。到用的時候，還是得靠理性。我覺得，真正能參透宇宙人生真諦的理性，在平衡內心世界的功能上，一點也不亞於宗教。人們不是說了嗎，學問深時心氣平。就算自己的學問不深，也還是可以受到感染的
我心目中的老年人，或者說，我憧憬的老年生活，還是要“老有所爲”。我甚至欽佩那些幾年如一日的站在馬路上爲陌生人指路的志願者。記得，在一首歌中有這樣一句詞兒：“人若在，夢就在”、“從頭再來”。退休，也可以說是一種新的“從頭再來”，同樣可以活得光鮮，只要不在意“名”與“利”。作爲一名退休老師，我願意以一個志願者身份走上講座臺，在恬淡、寧靜、從容、豁達的心境中，以激情和慈愛之心，爲學生獻出母性的愛，與他們共同分享幾十年積澱的專業知識和六十多年的人生經驗。這些智商極高卻缺少社會經驗的年輕人，喜歡這種平等的交流——他們的眼神告訴了我。
我想，我還可以再寫點什麼，記下退休後的心路歷程。前大半生，已經有了幾十萬字的鉛字，那是專業論文和教科書，是職業也是一種謀生手段。“著書立說”對於一個大學老師是不能缺少的，這也幫助我們養成了一種行爲習慣。以往的的專業文字，都已經成了歷史，封存在我的書櫃裏。今天，也想在非專業領域嘗試嘗試，不過，我得時時給自己“加油”、“打氣兒”：不是連七、八歲的小孩子都能寫書出版嗎？不是沒有多少文化的下崗女工也出書了嗎？更激勵人的是，有一位五十多歲的殘疾女性，手不能敲鍵盤，全身時不時地抖動抽搐，口也能說出一句完整的話（可能得的是“小舞蹈病”），居然用嘴叼着木棍兒擊打鍵盤，也寫出了書。我，還有理由害怕嗎？