得老年癡呆症的人臨終會不會往生？
——法藏法師
問：有一位老人得了老年癡呆症，他整天將佛號掛在嘴上，不知道這一句佛號背後隱藏着什麼樣的推動力？這位老人臨終時會不會往生？
答：有一些研究經教的人，常常嘲笑那些不識字的老阿婆唸佛是有口無心，這是以凡夫知見來看待唸佛人的。昨天我在講彌陀聖號的無量功德時，引用了四十八願中十二條願文，說明能聽聞到彌陀聖號都不容易，更何況是持誦聖號呢！患老年癡呆症今天多的是，聽說臺灣一萬人中間就有一兩個生這種病。那你有看到有幾個老年癡呆患者會念佛呢？爲什麼別人不念，而他會念佛？他一定有善根，沒有善根決定念不來。
以前在某道場有一個人着魔了，法師教他念佛，他一張嘴念“阿”字的時候，那個魔鬼就掐他的脖子，我們親眼看到他的脖子上有兩個被掐的坑，我們就用大悲水灑在他身上，鬼就離去，他就說：“阿彌陀佛好難念哦！好苦哦！”你們看，那個魔就不讓他念，可見阿彌陀佛聖號的力量以及聖號能代表的願力加持不可思議。這應該不難理解。打個比方，譬如一個國家的總統寫了一個命令，指示某地某單位該怎麼做，一個小兵拿着這一紙命令到某地去下達指示，雖然總統沒去，而總統的意志已經在某地變成行動了。憑什麼？就憑那一紙命令。同樣道理，彌陀聖號不是輕易成就的。這句聖號功德成就時，就代表彌陀佛的一切願力已經圓滿完成。當一個人持誦聖號或是聽到聖號時，也就是表示彌陀佛的一切願力展現在他的面前。這位老年癡呆患者會念佛號，可以肯定在他身上有不可思議的推動力量。至於他會不會往生那還要看他有沒有這個願。老年癡呆並不是白癡，而是他的腦子反應越來越僵化，僵化到混沌狀態。但是他的我執仍然在，內在的自我思維仍然少許存在，所以他還是可能存在有往生的意願，這是第一。第二，當中陰身脫離人體時，是一種舒服的解脫，不管死亡時多麼痛苦，在中陰身離開人體的一剎那，他會感受到解脫的快樂。然後隨業力奔六道而去，該下地獄的下地獄，該昇天的昇天。老年癡呆症是肉體方面的癡呆，當他的中陰身一脫離肉體，他生前的願力可能會重新生起。以他生前唸佛的功德力，持續等流的推動力，就可能讓他善根顯發。如果那時正好旁邊有人給他開示助念，他便很有可能往生了。
問：有人說人死了，六根都沒有反應了，你對他說法開示有什麼用？
答：這種說法很荒謬、很幼稚。肉體的六根都沒有了，中陰身剛好都有，而且還有五通，有他心通，天生具足。你講英語，他都能聽得懂，甚至你心中動念，他也能知道，中陰身的五通是報得的。所以肉體死亡了，還可以度他的中陰身嘛。那位死了八天的老阿婆生前沒有皈依，也沒有念過佛，可是通過開示助念，還是送她往生了，這就是證明。所以不要以知之薄少的佛法和世俗偏見來看待助唸的事情。衆生的業力不可思議，佛法深廣不可思議！
守月亮摘自法藏法師《淨土深義》