幾千年來中國傳統文化強調的優生優育思想是建立在家庭系統穩定基礎上的一種實踐。其優生的目標不僅爲胎兒誕生時的身體健康，還包括通過各種孕育行爲，對所誕胎兒日後品行端正、事業有成、生活幸福的企望。中國傳統性醫學關於優生的孕育行爲包括配偶選擇、交合行爲掌握、胎養、胎教、交合禁忌，以及受胎時日和胎兒性別選擇等方面。
爲優生而選擇配偶，除近親之間不婚配外，要求女性容貌端正、品行端莊、體態陰柔、性情嫺靜、身體健康。另外，女性也應選擇能優生的男性配偶，認爲優生與否是涉及男女雙方之事，非女性一方所能負責。古人於擇配以優生還包括一些身心品德的要求和占卜問卦等內容。
交合行爲掌握指在怎樣的交合狀態下才能孕育優生。古人認爲男女交合是符合陰陽天道的"至理"，故一直努力探索的是怎樣的交合行爲更符合這個"至理"，其依據的客觀標準是"不逆人情而可益壽"和孕育優生。
"不逆人情"就是房事不應違揹人的情慾滿足，"可益壽"的性行爲往往也是可孕育優生的行爲。具體而言，古人強調理想的交合應該是男女雙方情感交融，動作協調，以至雙方都能達到高潮。
再具體到優生而言，古人已認識到男女兩精相合方能有子。對於女性，要求一定要達到快感，因此時陰精充沛。有利優生，對於男性，則要求平時蓄精，待女性受孕週期時方泄精。和諧圓滿的房事能愉悅身心，對養生十分有利，對孕育也有很大的影響。
胎養也是中國古代優生思想中的一個重要內容。在現存最早的有關文獻《胎產書》中，即詳細記載瞭如何依據妊娠不同月份進行調理的方法，北齊徐之才加以發展，名之爲"逐月養胎法".
該法提出對妊娠一月至十月的不同藥食宜忌及鍼灸禁忌等方面的要求，重在通過飲食衛生的調攝，以保證胎兒體格的健康發育。
胎教的內容多以女性在妊娠期的"七情"調節和以真、善、美的言行去影響、感化胎兒，以達優生目的，奠定下日後成材的基礎。對於胎教，今日亦認爲，胎兒並非無知的生命，隨着在母體內的生長髮育，能不斷吸收通過母體傳入的各種信息，故人的聰明才智，孕育啓蒙於胎兒期，是以古人對胎教的倡導，值得今人繼承與發揚。
古人爲孕育優生而提出的禁忌包括房事禁忌和胎養、胎教中應予避免的事項。古醫籍中單獨列出的禁忌多僅指房事禁忌。房事禁忌又可分爲氣候環境和心身狀態兩方面。摘自《中國傳統性醫學中的優生》