鑑於本病對患兒威脅較大，臨牀上也不少見。故數年來，筆者從臨牀和古代醫學文獻兩方面，對本病進行了研究和臨牀實踐。並於1982年在《千家妙方》一書中（下冊，283—284頁，署名：白世澤），報道了自擬《解顱飲》治療本病的病案。筆者認爲，本病單純補腎是難以取效的。因爲，這病不但與腎有關，還與脾有極爲重要的關係。關於此點，可從以下兩個方面加以說明。
第一，從水液代謝來看。
我們知道，腎爲先天之本，脾爲後天之本。氣血生化之源。《金鑑》雲：“先天天癸始父母，後天精血水谷生。”脾腎均爲人元氣之根。但是，從某種意義來講，在人一但出生而離開母體之後，他雖稟有父母先天所給天癸之氣，而後天水谷之脾氣，對他來說，就顯得更爲重要。不言而喻，脾爲後天之本，在防病養生方面均有極其重要的意義。正如李東垣在《脾胃論﹒脾胃盛衰論》中所云：“百病皆由脾胃衰而生也。”
故，該病與脾腎均有關。而論其治，因脾爲後天之本，氣血生化之源，所以，補脾比補腎顯得更加重要。離開了補脾，其效甚微。
處方：潞黨蔘9克白朮9克雲苓9克炙甘草3克陳皮5克黃精9剋制何首烏15克龜板15克（另包，先煎半小時）生地黃（或用生地黃炭）本方作煎劑，連熬三次混合之後，分四次服完。一日，一劑。
在臨牀使用本方的時候，因考慮到脾爲後天之本，氣血生化之源，在脾虛失健日久的情況下，則因化源不足而氣血兩虛。因氣爲血之帥，血爲氣之載，氣虛不能行血，則血行發生瘀滯，且，血滯日久，則會瘀結凝聚。瘀血不去，則新血不生。相互影響，氣血則日益更衰。所以，機體也便更不能恢復更新了。
因病案本人在 《千家妙方》一書早有報道，故在此不再舉證。