外陰白斑專家解釋經絡養生，年年益壽！

   

說到經絡學說，就要先談談《皇帝內經》。因爲這本2500年前的古書，被從古至今的中醫奉爲圭臬的寶典。它裏面不僅包括了人體的生理、病理。疾病診斷、治療、防病保健，還涉及天文、地理、哲學，可以說是一部東方的“人體健康聖經”。其實，中國古代並沒有明確的分科，所有學問都是互通有無，互爲一體的。中醫作爲與人性命息息相關的一門學科，毫無疑問也融入了哲學、天文、地理等各方面的精華。
　　首先，從哲學上說，中醫把人本身看做一個整體，而不單個的大腦、心臟、腎……，中醫認爲是經絡聯繫了全身，從而體現了東方哲學裏常說的整體觀；中醫認爲疾病不是一成不變的，在不同階段要用不同方法治療，這則符合現在的發展論；而中醫涉及的具體理論，包括陰陽學說、五行學說等。
　　從天文上說，中醫把人與自然看成一個整體，認爲自然界的任何一點變化都會影響到人的氣血運行，從而對人的身體產生各種好或壞的影響；一年之中，春夏陽氣開發，氣血浮於身體表面，秋冬陽氣內斂，氣血沉於身體之裏；一個之中，每月月圓的時候，人的氣血較盛，月缺時，人的氣血較弱；一天之中，時辰不等，各個經絡氣血盛衰也不同。
　　從地理方面講，居住環境也會影響人的身體狀況；比如北方風沙多，所以北方人的皮膚紋理較粗燥；南方天氣潮溼多雨，所以南方人皮膚較爲細膩。因此，治療同樣的病，對南方人和北方人的經絡刺激就要有很多不同，不能以概論之。
《皇帝內經》裏對人體經絡的作用推崇備至，它說經絡是“人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起”的根本，也就是說，人生下來活下去，生病治病的關鍵都是經絡，可以說是“決生死，治百病”。書中具體講述了每條經絡在人體上的運行，還講到“夫十二經脈者，內屬於臟腑，外絡於枝節”，也就是經絡向內歸宿於五髒六腑，內屬於臟腑，外於四肢百骸，五官九竅，總之，經絡把人體各部分都聯繫起來，變成了一個奧妙無窮的活生生整體，現在我們看到的完整經絡學說，實際上就來源於《黃帝內經》時期。
　　作爲經絡學說的第一位實踐者，皇帝自己就很注重保養身體，所以他最終活到了120多歲，而他的子孫也都是壽高百歲，其實在當時草藥並不是最常用的治病方法，按摩纔是，當然那時候還不叫“按摩”，而稱“導引”、“按蹺”。《皇帝內經》裏是這樣講的：“行數驚恐，經絡不通，病生於不仁，治之於按摩，廖酒”。也就是說，當經絡不通的時候，身體的某些部位一定會有反應，而通過按摩，廖酒可以疏通經絡中的氣血，氣血通了人就好了。這應該是最早的經絡養生了。
　　現在，一些打着反僞科學大旗，高呼要廢除中醫的“鬥士們”聲稱，中醫之所以落後，是因爲理論落後，至今還把幾千年的老書奉爲經典。中醫就是在”吃老本”，拿着祖宗留下的東西說事，《黃帝內經》就是他們緊盯不放的“把柄”。對此我只能說他們愧爲炎黃子孫，《黃帝內經》對人的看法上應天時，下應地理，內應精神情志，這比西方的時間治療學，精神療法等不知早了多少年！這種理論是落後嗎？我認爲他們是不瞭解《黃帝內經》的歷史而直言粗出，其實《黃帝內經》不是皇帝時候的作品，而是從春秋戰國開始，後人在實踐中，在治療救人的過程中一步步完善起來的，所以它並不是“死”的，而是歷代祖先傳承下來的精華！