讀李一道長《養生有良方》太好了

時間: 2011-05-20
滋養生命的三大功力系統

  道教養生關注的是兩個內容,一個是養身體,一個是養心靈。有什麼方法可循呢?那就是通過氣的調節實現人與自然的和諧統一。道教養生給我們梳理了?氣來滋養生命的三大動力系統,那就是補元、通經、排毒法門。那麼有沒有關於補元、通經、排毒的速成方法呢?有,道教養生講了三個已經實證過的重要數字:12、24、52。關心這三個數字,關注這三個節點,就可以把《黃帝內經》拿來應用,併產生實際的效果。  中國文化有一個內容是“天與人一”,這是莊子提出來的很重要的觀念。那麼天與人是如何合一的呢?天、地、人之間有一個東西是相通的,就是氣。《黃帝內經》裏面僅《素問》就有1800多處講到氣,重點講的是氣的變化,認爲“百病塞於氣”,“養生實爲養氣”。  氣在生命中是怎麼?現出來的呢?在人是通過我們的經絡顯現出來的,在天地之間是通過四季、陰陽、寒暑顯現出來的,它們之間又有相契合的點。這個觀點早於西方的全息理論,現在我們知道,人可以克隆,人的每一個細胞都是一個生命的全息。但是早在中國古代我們就知道天地之間就是一個全息的關係,就是天地一個大宇宙,人是一個小宇宙,它們之間的關聯可以用經絡來描述。  在這裏給大家講解一下經絡的知識。人體有365個穴位,12條正經。在這12條正經以外,還有奇經八脈和較小的絡脈與孫脈。其中最重要的兩個脈,代表了陰和陽,就像一天的早和晚。那就是諸陽之匯是我們的督脈,諸陰之匯就是我們的任脈。女性的婦科病,包括不孕症都可以求助於任脈。男性的陽氣不足,身體不健康以及不育症,都可求助於督脈。這任、督二脈,各代表陰和陽,也代表我們的晚上和白天,修煉的人都知道,陽氣就是靠督脈生髮出來的。督脈在我們的脊柱上,脊柱有24個節點,代表着天地萬物的24個節氣。而任、督二脈上有52個穴位,與我們一年的52周相契合。  大家怎麼記呢?一年365天――365個穴位,一年12個月――12條正經,24個節氣――24個脊柱節點,52個星期――52個穴位。可以說,天與人是驚人的一致。  《黃帝內經》講了一個原則叫“法於陰陽,合於數術”。以陰陽爲原則,再按照自然界的運行規律來調整人體自身的狀況,就無往不利了。大家不可能一天到晚都在養生,但是養生用得其時,找準了幾個時間節點,那麼健康就易於掌握了。  12、24、52這三個數字代表的就是天人合一的氣數,幫助人實現百病可防、百病可治,生命品質提高,人可以長壽、容顏不老。它怎麼辦到的呢?那就是通過養生三大動力系統通經、補元和排毒來完成。懂得12就懂得月月通經,懂得24就懂得節氣日補元,懂得52就懂得週週排毒。把握了這三個數字就把握瞭如何去疏通經絡,如何去補充元氣,如何去排毒養顏。  我們先說通經。《黃帝內經》非常重視經絡,稱:“經脈者可以決生死、處百病、調虛實,不可不通。”這也就是我們大家知道的一句話:“通則不痛,痛則不通。”養生面臨的一個問題,就是如何讓自己的身體經絡暢通,只有經絡暢通身體纔可能防禦百病。  我們要教大家一個最簡單的自我養護、修復體系。最好的養生理念是,每一個月助推經絡循環一次,做到百病可防,這是第一個數字12;二十四節氣日每一節氣補充修煉節氣功,做到百病可治,這是第二個數字24;五十二週每週排毒一次,做到駐顏回春,這是第三個數字52。  百病可治,治病的關鍵在於扶正祛邪。元氣是決定壽命長短和生命質量的根本元素,對元氣進行調理是最本質的扶正,而扶正自然就能驅邪,自然就能達到不治而愈的效果。  養生之士若能把握好天地間二十四節氣的自然變化,引導自然之氣激發自身元氣,有針對性地根據節氣特點和身體狀況,對症調理,就可起到事半功倍的養生效果。懂得毒素的形成規律,在它沒有對身體造成傷害之前防患於未然,並且知道怎樣去排除毒素,疾病就不再可怕了。  縉雲山道家的補元法門主要分兩類,一是通過太一樁功日常修煉,達到“精滿、氣足、神旺”的“三全境界”,二是通過在二十四節氣日,進行節氣修煉來調理補元,三是通過道家養生師按月發功補氣。這些方法都是通過“養生三大意識”的調節而使“氣”在體內運行併發揮作用。道教認爲:把握二十四節氣運動規律和修煉,藉助自然的力量,增強體內的真氣、元氣,自然達到扶正祛邪的效果,則百病可愈。

玄門修煉第一關:道教築基功

  “太一樁功”是源自崑崙宗的築基功法,它的主要功效是培元補氣,在中國醫學“扶正祛邪”治療理論中起到“扶正”作用。修復的就是自我免疫系?。根據我們長期普及這套方法的經驗,一般堅持每天半小時到一小時修煉,連續一個月以後,身體素質和自我免疫機能會迅速提升,以後感冒發燒等疾病幾乎會從生命中消失,很少生病,即使生病也能很快恢復。  太一站樁法修煉程序也叫“修牆補屋”,意思是這套修復程序就像把舊房屋修繕裝飾一番修復人體機能。以後,人體這座房屋不會再有漏雨、透風的隱患,整個面貌將會煥然一新。我們呱呱墜地之時,絕大多數人有着充沛的元陽,但隨着時間的遷移,隨着我們在社會中頂風冒雨、觸寒度暑,在七情六慾、社會壓力、身心毒素的煎熬下,元陽逐漸走失?我們的身體受到很多傷害,逐漸變得殘破不堪。  築基功的目的無非就像修繕房屋一樣,打好地基,修補破洞,對養生而言,就是要把我們的身體調整到元氣補足的狀態。所以“太一站樁法”的“修牆補屋”程序對希望儘快康復並強健身體的人是非常重要的,值得大家充分重視!  由於修煉這套功法後元氣充足,還對亞健康狀態以及心腦血管疾病、腫瘤及手術後期恢復、肝腎功能恢復、糖尿病、高血壓、低血壓、呼吸系統、循環系統、消化系統疾病、婦科疾病、風溼疾病、減肥消脂、延年益壽等也產生很好的保健效果。  該功法站着練,猶如樹?生根扎地,生長髮育壯大。對場地沒有特別的要求,修習簡單,收效較快,很受人們喜愛。如果是每天早上練樁功,有三個明顯的效果。第一,疾病治療效果明顯;第二,由於是在早上練,那麼這一天從早到晚精力都很旺盛;第三,提高免疫力。

  縉雲山養生修煉三大心法

  在縉雲山的十餘年養生推廣實踐和道教玄門修煉的口訣裏,我們總結出了養生修煉的三大心法:整體意識、良性意識、顫抖意識。這“三大意識”對養生?效、修行築基、頤養性情及人生境界提升均有很大助力,是進入養生修煉的入門心法。  整體意識  從生理角度看,人體是由臟腑、組織和器官構成的一個整體。而各個臟腑、組織和器官都有不同的功能,這些功能又是整體機能活動的組成部分,這體現了人體的局部和整體的統一性。  人體各臟腑、組織和器官,在結構上是不可分割的,是相互聯繫、相互制約的,在病理上也是相互影響的。人體是個有機的整體,是以五臟爲中心,配合六腑,由經絡“內聯腑、外絡肢節”而組成的。從生命角度看,生命是由生理層次、能量層次、意識層次組成的?命複合體其機能活動是通過精、氣、神的作用來完成的。  道醫理論認爲,許多人的人格特質從心理學角度來講,缺乏整體性,不能充分認識自我,也不能把握自己,因而不能完全真實地生活。  事實上,對待疾病,人體本身就有着巨大的潛能,每個人都可以調動自身的能量來治病,因爲人體是由相互影響的各個器官和各個層次組成的一個整體。  樁功提倡的整體意識,就是一種有效調動人體自身潛力的方法。通過練功中不斷體驗一種渾然一體的感覺,協調人體臟腑、骨骼、肢體、血管等器官的和諧,從而調動各處的能量來聚集內氣,治病強身?  由此可見,整體意識即是練功者處於鬆靜自然的狀態中,把握自己整個身心的協調和統一。實際練功中,也可意念自身與宇宙協調,使整個身心處於大自然的精華真氣之中,身心合一,天人合一。  良性意識  良性意識就是在愉悅幸福的心境中,最大限度地激發生命潛能。人的精神力量特別重要。正的作用力做正功,反的作用力做負功。練功和生活也是同樣的道理,當以一種幸福愉悅的良性意識去面對生活時,你就會感到心情舒暢,身體安康,正所謂“笑一笑,十年少”。  人的精神力量是巨大的,一個人在危急關頭可以跨過平時不能過的橫溝,也可以搬起平時不能搬起的重物。歷史上的武松打虎、李廣射石無不體現了精神力量的巨大作用。  相反,如中醫的“情志病”就是惡性意念的結果;又如意念自殺,當一個患者突然接到癌症通知書,醫生說還能活三個月,結果儘管可能是誤診,卻有可能幾個月患者就死了,這就是患者的不良意識所導致的結果。  所以,良性意識尤爲重要,特別是在練功中,因爲練功入靜過程的感觸,都是意念活動的調節引起的。在練功中處於幸福愉悅的境態,能最大限度地激發潛能,使體內各器官自然相互協調,自身的節律與大自然宇宙的節律產生同步?發生共振效應,從而最大限度地激發自身強大的精神力量和內在潛能。顫抖意識  在練功中,人體會自發出現不同程度的有節律的內動和外動現象,其程度是由每個人的個體差異和練功的進展決定的。  練功中的內動,是由氣在運行過程中,伴隨人體各器官間相互聯繫、相互制約的諧振過程,所以它能使人體磁場迅速達到有序化排列,使經絡暢通,疾病消除。  要體會到這一點,開始也許是很難的,但隨着練功的深入,會越來越明顯地感覺到顫抖的節律,練到一定層次就能自由地調節臟腑的運動。當病竈區發生有節律的顫抖時,病氣就會被?除,經絡就會自然疏通,從而達到各器官的協調和統一。  

樁功的意念調節

  說清楚樁功三意是縉雲山養生三大心法在樁功中的具體應用,對於樁功的修煉非常重要。爲什麼樁功三意是整個功法中最重要的一個環節呢?要弄明白這個問題,?先要明白意念對身體對疾病有着怎樣的作用和意義。  實際上很多疾病都與心有關係。萬病由心造,心病會引起身體的疾病。反之,心是可以直接對身體做功的,使我們的身體狀況發生改變。  練習功法的時候,要面含微笑。社會的快節奏、高壓力,已經使很多人不會笑了。爲什麼要強調面含微笑呢?因爲心力,也就是意念的作用是巨大的。這就是道經裏講的“神乃生之制”。  在良性意識前面沒有什麼病是真正可怕的,可怕的是患者把自己嚇死了。很多的癌症患者是被嚇得早逝的。意念需要正向引導,需要正向去做。這種良性的意念,要持續30分鐘以上才能產生功效,所以我一直希望大家練功時,一定要真誠地微笑。只有這樣,我們才能在心力這個層面上,調整心態,用好我們的意念。  在道家的修行中,調身、調息、調心三者中,調(心)神是最核心的,神是統籌精和氣的,而且可以改變精和氣。所以在練習的過程中,大家一定要深度調節我們的心識。《黃帝內經》對這個方面講得非常透徹,叫精神聚集,百病乃除。

百病百應變化無窮的自由樁(2)

  《道德經》裏面講“天之道,損有餘而補不足”。《黃帝內經》強調通過治療要達到陰陽平衡。爲什麼要陰病陽治、陽病陰治呢?當患者處在“陽病”的時候,陽氣過剩,患者就必須要用“陰”的月光來照射它。以此削弱過剩的“陽”而補充不足的“陰”。什麼叫陽病?舉個例子,比方說小孩子發燒,當母親的都會做一件事,把溼毛巾敷在他額頭上,爲什麼呢?溼毛巾是冷的,代表陰,發燒是陽,陽多了就要用陰來損掉陽,這就是“損有餘補不足”。而得了風溼病、關節疼痛,又該怎麼辦?也會用敷熱水袋、熱毛巾等這些東西,爲什麼呢?因爲風溼病、關節疼痛是“陰病”,陰氣太重就要用陽,用熱的東西損耗它的陰氣,“損有餘補不足”。所以凡是得了“陽病”的照月光,月光是代表陰;得了“陰病”的照陽光,陽光代表陽。我們想象的時候還要特別注意,就是要想到這個光得滲透到自己內臟的深處,不要停留在表層,在表層沒有很好的效果。例如,要照自己的胃(胃寒),想陽光去照射它的時候,一定要透過整個胃部,甚至感覺到背後都有熱感,這樣纔有效果。如果是一般意義上的發燒、發炎等就用月光照,本着陰陽對治的原則進行。收功與修煉細則  雙掌自然回攏於小腹丹田前方,距小腹10釐米左右,意想真氣源源不斷地收歸丹田,不再啓動,約2分鐘;然後雙腿直立,雙手相交於小腹丹田處,雙腳併攏,提腳跟抖動全身9次;最後雙掌重疊,男左手在內,女右手在內,置於丹田處,用力收小腹、提肛,意念全身真氣沉入氣海,不再啓動。約3分鐘。  要點:提腳跟抖動時,意念顫抖意識,病氣自上而下入地。收小腹、提肛要持續。


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