粟龍
血枯在於男子表現爲“傷精”“精液衰乏”，女子則爲“月事衰少不來”。本文在此專論在男子的表現。血脫或醉入房中，致肝腎兩傷，精、氣、血俱虛，然其本爲精，其根爲腎。
《素問·六節藏象論》雲：“腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。” 《素問·上古天真論》曰：“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。”腎所藏之精，既包括先天之精，又包括後天之精。腎所藏的先天之精是人體先天的基礎，它稟受於父母，充實於後天，從內容上包括兩個方面：一是與生俱來的、有生命的物質，是人體生命活動的基礎，即所謂“人始生，先成精”（《靈樞·經脈》），以及“生之來，謂之精”（《靈樞·本神》）之“精”，故具有濡養、化血、化氣、化神等功能。二是指人類生殖繁衍的基本物質，即所謂“男女媾精，萬物化生”（《易經》），“兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精”（《靈樞·決氣》）。可見，先天之精藏之於腎，並在人體出生之後，得到後天之精的充養，成爲人體生育繁殖的基本物質，故又名之曰“生殖之精”。又因“精血同源”“乙葵同源”，傷肝則肝血與腎精之間不能相互滋生、相互轉化，肝血不足而腎精不能滋生。所以血枯的根本是腎精的虛損與不足，甚至是衰竭匱乏。腎精（無形之精，藏於腎）是化生生殖之精（有形之精，藏於精室）的物質基礎。腎藏精，主生殖司生長髮育，故《內經》曰: “丈夫二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子……今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故髮鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。”男子“傷精”“精液衰乏”，則五臟虛損，則生殖之精化生無源或減少，表現爲無子，即現在的男性不育症。
歷代醫家都將血枯一病解釋爲閉經、崩漏等婦科疾病，前文已詳細論述，《內經》所論“血枯”原非指女子經閉，其病機主要是肝腎兩傷，精、氣、血俱虛；其在女子表現爲“月事衰少不來”，在男子則爲“傷精”“精液衰乏”；男子“傷精”“精液衰乏”，生殖之精化生無源或減少，表現爲無子，即現在的男性不育症。