在日常生活中，我們經常可見一些人因工作勞碌、精神緊張或遇到緊急突發事件，而出現口舌生瘡，也有人因外感時邪而牙齦腫痛，甚至鼻子出血，大家便會說這個人“上火了”。“火”是怎麼回事?中醫對“火”是如何認識的?上火了該吃些什麼藥?生活中該注意些什麼?除了吃藥，還有沒有簡便的“去火”方法?今天我們請有關中醫專家來給大家談一談這方面的問題。 ——主持人
朱丹溪生活於公元1281～1358年，元代婺州義烏(今浙江義烏)人。他的主要醫學著作有《格致餘論》、《局方發揮》，至於流傳至今的《丹溪心法》、《丹溪心法附餘》等書是後人整理朱氏臨牀經驗寫成，對後世影響也很大。在他的學術思想中，主要有“陽常有餘，陰常不足”、“氣常有餘，血常不足”、“氣有餘便是火”等等。
宋代的《局方》一直盛行至元代，即朱丹溪所處的時代。當時醫者濫用辛熱燥烈中藥，而造成嚴重的傷陰劫液之弊。朱丹溪目睹其害，潛心研究，深有所得，而著《局方發揮》一書。書中剖析誤用辛熱燥烈中藥之害，在糾正用藥時弊方面發揮了重大作用。他主張養陰抑陽，並把這個觀點貫穿整個人生。朱丹溪的主要攝生原則是“幼年不宜過於飽暖，以護陰氣。青年當晚婚，待陽氣成長。婚後當節制房事，攝護陰精”。今天重溫這一段明訓，對現代養生仍有深遠的指導意義。
“氣有餘便是火”是指陰液不足，陽氣偏盛，引起的目赤、咽痛、牙齦腫痛等虛火上炎的證候，也包括由於五志過極，色慾無度，相火妄動，飲食厚味等引起的陰虛陽亢、氣鬱化火而產生的肝火、膽火、胃火、心火的證候。
朱丹溪認爲正常人應是“氣血沖和，百病不生，一有怫鬱，諸病生焉”。也就是說，健康人應氣血協調，運行通暢。氣血是相依相成的。血有賴於氣的推動而運行，氣有賴於血的供養而發揮推動、溫煦、防禦、固攝、氣化的作用。人體的生理功能有賴於氣血功能的協調來維持，一旦失調，便可發病。
有鑑於此，正常人是不能亂用扶正補益藥的，一旦亂用，勢必要打亂人體的氣血陰陽的平衡。在非典期間，一些防治處方想用扶正以達祛邪的目的。須知扶正補益藥，專爲虛證而設，如無虛證切勿濫用。虛證分氣虛、血虛、陰虛、陽虛，調治之後務必保持氣血陰陽相對平衡。若亂用人蔘、黃芪之類補氣藥，而不配以補血藥，氣血就不協調了。氣爲陽，血爲陰，服補氣藥勢必造成陽盛陰衰，陰虛生內熱，虛熱就自然而然地發生了。於是出現口乾舌燥，咽喉熱痛，心中煩熱，尿赤便祕等症狀。極易誘發各種炎症，進而降低人體的抗病能力與免疫力。若亂用補氣藥，很可能產生“氣有餘便是火”的證候。