鼻爲五官之首，是呼吸兼嗅覺的器官。五官中，鼻子的位置最高，處於陽位。古人講“鼻引清氣入內”，這個清氣，不單是指空氣，而是指呼吸中裹挾了宇宙時空的能量，以供給身心。
鼻腔相對人體似乎很小，卻需要廣大敞亮的境地。鼻炎，是鼻腔及頭腦爲濁陰所困，閉塞、狹隘；所謂炎症，鬱而生火也，因鬱滯而產生鬱熱、假熱。五官相連，鼻炎尤其以過敏性爲多，同時還會有眼睛、耳朵、口腔、咽喉等等不適；觀察鼻腔內部，會有鼻粘膜炎症及鼻甲的腫脹，或色淡、或色暗。筆者從病因、診治，今論述之。
1，三點一線，上熱下寒
頭腦、胃脘、肚臍下小腹的深處，如果比方爲三個點，其實應是三個區域，是人體能量的三個彙集處，是古人講的上、中、下三個丹田。三田能量相互傳遞，修行功夫的人，三個區域的能量相對集中、強大。普通人，若用“基裏安攝影術”，也會發現人體這三個區域的光輝相對集中、強大。人在生病或衰弱時，這些區域的生物光會減弱和暗淡。
“望而知之謂之神”，古代的神醫要能望氣，以至於能觀察病者的經脈、臟腑。高明的醫者，高而明，會從大處着眼，能從小處入手，自然不會一葉障目。
頭爲諸陽所會，鼻炎患者，是頭部爲濁陰所困。渾濁、陰暗的環境，不光是鼻腔，眼睛、耳朵、咽喉，及整個頭腦都會有相應不適的症狀。西醫的解剖、生理學把其相互關聯敘述的很是詳盡。中醫探究的是臟腑和軀體整體的狀態。
肚臍上4寸中脘穴的胃脘部，是五臟能量的中心；肚臍是出生前從母體汲取生命能量的源頭。鼻炎，似乎是一個局部的問題。輕者，表現在胃脘部的痞結，是脾胃的運化升降失衡；重者，就有在肚臍四周的痞結，是肝腎已爲寒所困，腎不能爲肝提供能量，以至於脾胃不能運化升清，上達腦竅。若腹診，手指指腹會感受小腹部的寒涼。鼻腔有炎症；口腔或許有口臭；胃部或許喜冷飲；都是鬱而生熱，是假熱；小腹的寒涼卻是真實，乃一派上熱下寒的格局。
2，追本探源，着眼肝腎
鼻炎的病因，有內憂外患。先講外患，空氣的污染、水及飲食的問題傷及脾胃。《難經·四十九難》有“形寒飲冷則傷肺”，無論皮膚還是胃粘膜受寒涼的刺激，都是外寒。脾胃按中醫五行講屬於“土”，土生金，脾胃運化水谷，可以給肺提供能量。脾胃傷了，母病及子。鼻者，肺之使，鼻子這個肺的使節自然要出問題。
內憂，講內寒的產生。無論城鄉，醫療中大量的輸液，液體從靜脈直接進入血脈，尤其是抗生素等寒涼藥性的使用，或能治療、緩解病情，但寒邪也會滲透肝腎。做腹診時，肚臍四周有痞結和壓痛者，應病位尚淺、易於治療。因肚臍兩側0.5寸有腎經通過，四周按解剖學講是小腸盤踞，小腸屬於手太陽經。三陽經中太陽經最熱，能抗寒邪。正邪相爭不下，肚臍四周就會按壓作痛或形成痞結。而正氣不足，或說陽氣不足時，按壓反而不痛，病情應需要更長的時間調治以企恢復。
溫通肝腎，就是要把寒邪從肝經腎經祛除。腎氣暢通，作用有兩個。
一是能給肝提供充足的能量，稱之爲“水生木”肝經自下向上，有支脈貫穿橫隔膜，注入肺經。肺，五行屬金。若肝氣太盛，金的沉降之性能減緩它，稱之爲“金克木”。鼻炎，是肺經有阻滯和凝澀，需要肝木上衝來解開這個病態。肝經在頭部經過一個重要的部位，叫“頏顙（杭桑）竅”，在咽上部和後鼻道。中醫有一個病叫“頏顙巖”，指的就是鼻咽癌。肝經上達巔頂，就是頭頂。在這就知道爲什麼講肝經的重要。楊門女將的故事有穆桂英大破天門陣，暗喻道家的功夫。肝氣充足，才能開天門，通智慧。中醫裏鼻腔的病從肝經着眼，很多頭腦的疾患也是如此。
二是腎氣暢達可以影響腸胃。腸胃屬手足陽明經，是主降的。鼻炎患者多有便祕，往往是寒祕，肚子裏就像凍了冰，大便下不來。肺和大腸是表裏關係，內部的問題要到表面來解決。腎氣充足暢達，“腎爲胃之關”，胃腸的關口才能打開，肺部的鬱熱、鼻竅的鬱熱就能從胃腸降泄下來了。
3，中小學生和成年人分論
中小學生患鼻炎，以過敏性爲最多。遷延日久，呼吸不暢，性情也會有影響。肺屬金，金性肅降、收斂。肺的呼吸功能，不只是獲得氧氣，參與血液的大小循環。更有通過鼻腔和肺的呼吸，獲取宇宙無形的能量；呼吸通過胸廓膈肌的隔腳牽動到腎臟，或許這可以理解爲“金生水”。肺臟的呼吸啓動了先天的腎氣，這也表現在出生後“哇”的一聲，宣告生命的開始。
觀察一些患鼻炎的中學生，學習懶散，家長或責備或放任。中醫講肺藏魄，肺氣足，纔會有魄力。腎藏志。腎主骨生髓通於腦，腎氣弱，又爲寒邪所困，怎麼會有志氣呢？腎氣弱，體質弱，有些孩子還容易早戀。腎主納氣，收納不好，不能養腦養神，反而易於下流，產生情慾的衝動。
成年人過敏性鼻炎的患者也呈漸增趨勢，西醫有查過敏原、免疫療法、降低副交感神經興奮性療法、手術療法等等，療效往往不如人意。成年人的病因更是肝腎的問題，爲寒所困，氣血不足。成年患鼻炎者，有一次針刺，或一週湯藥，霍然而愈。有纏綿留戀，久久不效者。前者正氣尚足；後者有男性過度縱慾，女性多次流產，鍼灸湯藥並用，臟腑尚虧空，難以衝開鼻竅。方法對路，也要延以時日。唯有持久些時日，以圖改善體質，覺悟身心。
4，攘外與安內，弄巧與守拙
西醫學中過敏原的測試，已有數百種之多。過敏原或明確或模糊，治療中各種方法，仍不盡人意。某些食療提倡吃酸奶、鼓吹冬泳，更是使脾胃及周身的功能處於寒涼、冷藏的狀態，似乎平靜，其實更是不堪。
適宜的環境，清潔的空氣，不可強求或求不得。中西醫治療的觀念、方法、手段可以應接不暇。過敏性鼻炎，應是個雜症，涉及多個臟腑，唯有固本守中以安內，以拙應巧爲善法。
筆者以守中健脾胃爲先；再養血通絡，散肝腎寒邪求本。分兩步爲之，開通鼻竅，平和而有良效。
（1）守中安土湯
炙甘草30克、白朮30克、黨蔘15克、茯苓15克、葛根30克、女貞子15克、金櫻子15克、澤瀉30克、牛膝30克、乾薑30克、大棗10枚。水2400毫升，煮取1000毫升，去滓，分五次溫服。
上方可以湯劑服兩週，自覺胃脘舒暢，腸中蠕動作響，或放屁連連，鼻竅略暢通，可服下方兩週，以圖大效。
（2)當歸四逆加吳茱萸生薑湯加減
組方：當歸15克、 芍藥15克、炙甘草15克、 通草10克、桂枝15克、生薑45克(切)吳茱萸30克 、大棗25枚(擘)
用法：以水2000毫升，黃酒400毫升，煮取1000毫升，去滓，分五次溫服。
（3）粥療：適應腎虛型過敏性鼻炎，症狀有鼻流清涕，噴嚏頻頻，鼻癢不適，反覆發作，早晚爲甚；腰膝痠軟，形寒肢冷，夜尿多，舌質淡，苔白，脈濡弱。
菟絲子細辛粥：菟絲子15克、細辛5克，粳米100克，白糖適量。將菟絲子洗淨後搗碎和細辛水煎去渣取汁，入米煮粥，粥熟加白糖即可
5，有病自灸，金針度人
《莊子·盜跖》：柳下季曰：“跖得無逆汝意若前乎？”孔子曰：“然，丘所謂無病而自灸也。”這是個有名的典故，無病自灸，比喻自找苦吃或自尋煩惱。這個灸，是指直接灸，用艾絨於穴位皮膚點燃，灼燒之痛，無病之人，那堪如此？有覺悟且真求解脫病苦者，直接灸關鍵穴位，非但除鼻炎病痛，亦能強健體魄，延年益壽。
筆者建議可用金艾絨，撮如綠豆大小，至於穴位，可先灸七壯，再逐漸增加。第一壯，有些許疼痛。艾柱如綠豆粒大，常人多可忍受。穴位皮膚經灼燒，顏色微黃；再灸，穴位皮膚髮黑，結略厚痂，痛感減輕，細心體會艾火熱力傳導。
灸法失落，今多提倡艾條，無瘢痕而容易接受。直接灸，耗材少，療效迅捷，只是有瘢痕而難以接受。有兩點需認真掌握，一是撮的艾絨團密實、圓整；二是每一壯都準確在原地進行。這樣，留的瘢痕規則，易於恢復而美觀。
艾灸穴位，幾日後，會有無菌化膿，有膿液流出，不用擔心，古人講化膿灸，膿液是排邪的形式，切勿過多擔心。有體弱或寒邪久困者，反而不易化膿，古法是吃些葷腥發物，促使化膿。直接灸或化膿後，可以正常生活，也可以洗澡，可以用紗布貼敷略作保護。體壯氣盛者，流膿月餘方能收口，尤以腿部足三裏穴爲多，也因其本身是多氣多血的經穴。
（1）中脘，定位：臍上4寸，本人四指寬爲自身3寸，在加以拇指寬的距離爲3寸。《銅人》有：灸二七壯，止於二百壯。
2，關元，定位：臍下3寸（3寸爲自身四指寬距離）。
3，足三裏，定位：外膝眼（犢鼻穴）下3寸（3寸爲自身四指寬距離），脛骨前嵴外一橫指。
青少年，建議先灸右側足三裏，每日七壯，隔日灸，灸足四十九壯，可取顯效。成年人，先灸中脘，每日七壯，隔日灸，灸足四十九壯；效不顯著者，再換關元灸之。以先取一個穴位體驗爲宜。
宋代范仲淹《淡交若水賦》有：“如切如磋，自契激揚之義；同心同德，孰分清濁之姿。”灸法需要智慧的學習接受，多疑者切莫輕試
中醫、西醫對症治療，方法無數，患者難辨真僞。灸法簡捷，效力宏大。淺嘗輒止者，收效迅捷，也會不畏灼痛，勇往直前。真知來自灼見，遠古占卜灼龜殼以求上天指示，今灼灸，體驗氣脈變化，求的身心健康，以“灼”見真知。