其實，人類的性行爲有三個功能：一是快樂的功能，二是健康的功能，三是生育的功能，而中國古代房中術更側重於健康的功能，性交要服從於養生，爲了養生，有一套特殊的交合方法，有時要盡歡，有時又要節制，所以中國古代房中術又可稱之爲房事養生學。
古代房中術養生要點1、關注女性性滿足
對於性滿足，古代房中術更強調女性的感受，認爲只有在女性得到性高潮的情況下，纔對男女雙方，尤其是男性的身體有利。所以房中術的性技巧大多針對激發女性的快感而來。
具體說來，房中術最講究的是性生活時要有前戲，對女方進行性喚起;性愛時間適度，且一定要等女性獲得性高潮後再結束。這種理論與現代性學中強調充分前戲、控制性愛時間的理論不謀而合。
另外，不少房中術理論都強調了性愛時“九淺一深”的技巧，即房事時陰莖插入陰道不宜過深，抽動時應做到徐緩均衡，認爲這樣才能增加男女房事時的快感，並能避免損傷血脈。這種理論與現代性學中女性G點理論和女性性敏感區的認識相似，即在女性陰道里只有外1/3處纔有觸覺神經末梢，對這個部位進行有效刺激，能最大限度地幫助女性獲得性快感。
古代房中術養生要點2、提倡男性保持節慾
千百年來，作爲中醫學的一個分支，房中術最大的特點在於醫學家通過對“縱慾傷身”現象的觀察，提出了“節慾養生”的主張，即主張兩性在享受性快樂的同時，還要節制性生活，兼顧健康與長壽。對於男性而言，這種“節慾論”觀點更加突出。
提倡男性節慾有兩層意思：一是承認性生活是夫妻之道的重要組成部分，但要“樂而有節”，即男女性愛符合天地陰陽變化規律，但需限制頻率才能健康長壽。
第二層意思是指控制交合時的射精量，甚至忍精不射，傳到民間，就有了“一滴精十滴血”的說法。需要強調的是，這種說法並不正確。因爲性交多是體力上的消耗，以及少量蛋白質、糖與水分的損失，只要保持正常頻率，根本談不上有損健康。過分追求忍精不射，反而可能引起男性後尿道和膀胱充血，引發性交後尿頻，還容易造成男性精神負擔，影響其正常的性慾。