親人得了絕症，心裏着急了，會亂了分寸。對於前面那位父親是肝癌晚期患者的朋友，我告訴你，當然是有方法的，方法在於：呼吸。這個方法的要領有兩個，第一個相當容易做到：吸，吸，停，停，呼，呼，停，停，吸，吸，停，停，。。。在呼吸時，逐漸的收攏自己的注意力，讓身體獲得一種力量。這個力量，開始是非常微弱的，但如果堅持，會一點點加強。
第二個不容易做到：慢慢忘記自己是絕症患者。如果一個人一天醒着的時候，都在意識的深處暗示自己是絕症患者，那就無藥可救了。
還有一個更重要的事情，：我們不應該把死亡當做一件“悲哀”的事。我們想想：1 死亡不是人類特有的，更不是哪一個人特有的，它是我們對宇宙中一種現象的描述和概括。2 死亡是我們全部人的必然的結局，既然是必然的，如果我們相信宇宙，就應該相信這種結局，一定不是永遠的“中斷”，而是“另一段的開始”。3 對死亡的恐懼，完全是因爲我們對死亡的無知造成的，而不是我們對死亡的“已知”的正確的感受。4 我們要接受死亡，因爲有了死亡，生命纔會重新洗牌，這個世界纔會一輪一輪的向上。
從羅浮山回來了，我想和大家說：登山，不僅僅是鍛鍊我們的物理的身體，更是鍛鍊我們的精神。是精神的登山。所以，我們的回憶，反省，還要從精神的層面去分析，入手。這樣，我們纔是“人在登山”，而不是“一堆肉在登山”。比如：這次雨中登羅浮，我們從大海身上，到底學習到了什麼？從玉米的女兒身上，到底學到了什麼？從沒有一個人抱怨天氣，領悟到什麼？。。。。如果允許我進一步：對寶寶的安排，我們心裏感謝了多少？對在永遠無人知道的地方幫助了他人的人，我們注意了多少？。。。再進一步：我們的行李，有沒有多帶，以至於浪費了自己或別人的體力？我們的反省，是以自己的感受爲核心，還是兼顧了他人的感受？。。。如果反省，停留在誰誰誰的體力好，那就沒有注意到|“人的無比豐富的內心世界”。其他人不知道，我是帶着完全的豐富的細膩的內心，去登羅浮山的。幾乎每一步，我都有無盡的感受。它們在那，只是我看不看。。。。我相信，其他人也一樣。我們的精神，在那，只是我們看不看。。。。迴避精神，只看肉體，不是鍛鍊，是較量，是麻木，是毀。