王時頡
愛美之心人皆有之，尤其是女性朋友更關注自己的美貌。許多女同胞爲了爲美可謂用盡渾身解數――瘦身、減肥、運動、吃藥等凡所有應有，無所不有，甚至無所不用其極。致使許多女性朋友因此撈上了許多不該有的疾病：月經失調、閉經、長痘、便祕、極度消瘦甚至不孕。爲了減少女性朋友不必要的疾病，還女同胞一個健美的體型，我們應該知道女性美的根源之後再對症下藥減肥、健身以達到健美之目的。
首先，許多女孩子盲目減肥，而減肥的對象就是多餘的脂肪。殊不知脂肪也具有兩面性：多了，成爲美的累贅；少了，失去美的基礎。脂肪是女性朋友美的根源。問題是脂肪不能過多，也不可過少。也要符合中庸之道。
其次，女同胞美的另一個根源是卵巢。從卵巢發育和發展的過程看，在人類卵巢中，卵泡的發育始於胚胎時期，新生兒出生時卵巢約有15萬～50萬個卵泡。青春期以後，卵泡逐漸減少。到了生育期，女性只有300～400個卵泡能發育成熟並經排出，其餘卵泡均發育到一定程度即自行退化。隨着卵巢內殘餘卵泡數目的減少，雌激素水平逐漸下降，並隨之出現更年期症狀。當卵巢內殘餘卵泡的數目少於一定數量時，就不再排卵和來月經了。也隨之而來的是黃臉婆。所以保護卵巢，就是保住青春的第一要務。
第三，女性的美受月經週期制約。而月經週期是受下丘腦－垂體－卵巢內分泌軸制約的，月經是否規律反映了這個內分泌軸的功能是否正常。內分泌軸正常才能保證把身體的脂肪轉變爲雄性激素，再進一步轉變爲雌激素，然後表現爲女性的美。而內分泌軸是受心情和睡眠直接影響。所以需要有充分的睡眠，即睡美人。許多女性朋友出現鬍鬚（雄性激素引起的）、臉上長痘等都是內分泌不能正常運行的結果。
心情的變化是受家庭、社會、人際關係、工作、文化水平和內心修煉的境界等多種因素決定的。托爾斯泰說“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭卻各有各的不幸”。同樣愉悅的心情都是一樣的，傷感的情緒各有各的原因。家家都有一份難唸的經，人人皆有各自難言之苦。但我們常看到的觀音菩薩卻總是給人一個慈眉善目的美人的面容。難道她就無悲傷的情緒、難言之苦？回答顯然是否定的。根據佛家的觀點，人人皆可成佛，皆可成爲菩薩。換句話說，菩薩也是我們常人中的一員。但她之所以美，不是因爲她無煩心事，而是她把這些當做生活中必有的組成部分，換句話說，也就是說，煩心事是她預料之中的。而我們平常所說的鬱悶就是指人們因某一事件或現象發展結果不符合自己預訂的標準而引起的難受狀態，也是一種用別人或自己的過錯懲罰自己心靈的感性認識結果。大道不僅是至簡，也是相通的。中國的哲學之父老子也從來不會有煩心事，是因爲他知道“萬物並作，吾以觀復。”他更懂得“以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉？以此。”馬克思的老師黑格爾也總是能夠心平氣和地處理身邊所有的事，因爲他知道所有的事物的表現形式都是內部矛盾相互作用及外部環境影響的結果。周文王毫無怨言地在h一呆就是七年，那是因爲他知道：周者，全也；易者，變也。周全地看清並把握事物或事件及現象相互作用、影響極其產生、變化、發展的規律即爲周易.
人有七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。事有順心和煩心。但我們要學會化解和包容煩心事，放大開心事。這就需要我們有一種“和”的心態。老子：知和曰常，知常曰明。筆者再接着老子的觀點：守明曰智，守智曰哲，恆哲則易，易乃陰陽變化之道也。
第四，女性的美跟適量運動也直接關聯。許多女孩子愛吃零食不說，還不喜歡運動。二者剛好是女性美的大敵。世人皆知，吃飯要定時定量，豈可隨自己的好惡無章法地吃零食。因爲消化食物時受生物鐘制約的，違背了生物鐘，也必然導致內分泌的失調。現在年輕人以“宅”“懶”而自豪，認爲這是時髦的行爲。豈不知世俗有時是一種錯誤的行爲，但卻迷惑了人們的價值觀。
第五，女性的美還受自身的自信、自卑，空虛，充實的影響。徐特立說：“任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。”同樣我們女性朋友也應相信自己是美的。孟子曰：“充實之謂美。”因此只要我們自信、充實，何患己不美也？
第六,現代女性生活中承擔的角色：未婚女性要求獨立，不得不日以繼夜地用健康換金錢；已婚女性除了擔負部分養家的角色之外，還有家務負擔，還得分別承擔兒媳、妻子、母親的角色。雖然社會進步使得男女平等了，但隨之而來的女性的依賴性相對減弱，致使女同胞增加了不少壓力。人在承擔物理壓力時，身體感到不自在，同樣在承擔精神壓力時，內心也不會快樂，不快樂必然影響內分泌的正常運行，然後，美就於己無關。其實壓力都來自人們攀比的心理：人不怕自己壓力重，嫉妒的是有人比自己輕鬆。幸福來自滿足，痛苦出自比較。爲什麼要盲目的和俗人比較呢？殊不知名、位、貨不過是形式不同的兩種財富（精神和物質），但迷惑了人們的價值觀；世俗有時是一種錯誤的假象，但卻禁錮了人們的思想。所以我們應該：合道者，人不爲我爲；非理者，人爲我不爲。還有的同志會說，等到自己掙多少錢了，擁有什麼了，就不拼命工作了。人生是單向道，等有錢了，距離開地球也不遠了，爲什麼我們不能享受當下？《小窗幽記》：人生待足何時足？未老得閒始是閒。
有人說，工作就是不得不做,但又不願做的事。可馬克思也說
最後，從哲學上說，美是整體觀念，也就是包括適當的體型、慈善的心靈和優美的行爲。體型我們可以通過運動健身以達到健美的體型，慈善的內心則需要我們進行內心的修煉、學習以達到至高的境界。優美的行爲即做人要做正數――達則兼濟天下，即使做不到正數，最次也要做一個零――窮則獨善其身，決不可做負數――損人亂社會。因爲別人活着的人生才更體現自我價值
知道了美的根源，結合自身的行爲，保持良好的心態、適量的運動、足夠的睡眠、合理的飲食、充實的生活、積極的工作、把握事物的發展規律、不斷地吸收中外經典，何患美不至焉？
2010-9-2下午